Введение
Сегодня утром я буду говорить о теме, которая может показаться немного сложной или пугающей, а возможно, вы о ней вообще ничего не знаете. Но я постараюсь разобрать ее по частям и сделать понятной. Так что потерпите меня, потому что сегодня утром речь пойдет о Септуагинте, хорошо?
Причина, по которой я о ней говорю, в том, что эта тема сейчас очень актуальна в интернете, в частности в социальной сети X, раньше известной как Твиттер. Похоже, ее поднимают снова и снова как нападение на слово Божье. Я публикую прекрасные стихи из Библии короля Иакова, из Старого Завета, и тут же появляются люди и пишут: «Это не настоящая Библия. Должна быть Септуагинта, Септуагинта». Думаю, это идет от такого настроя: «Евреи не правы перед Богом, евреи, согласно Писанию, антихристы, потому что не верят, что Иисус — Мессия, а мы знаем, что евреи лжецы, поэтому и древнееврейская Библия плоха. Евреи плохие, значит, древнееврейская Библия плохая, и нужно переходить на греческую Библию, на Септуагинту».
Конечно, это очень дурная логика, и сегодня утром я приведу вам целый ряд причин, почему Септуагинта не превосходит древнееврейскую Библию и почему Библия короля Иакова верна, будучи переведена с древнееврейского оригинала. Знаю, вы думаете: «Ох, это слишком сложно». Нет, проповедь вам понравится, а если не понравится, можете дать мне пощечину после проповеди, и я подставлю другую щеку, хорошо?
Что такое Септуагинта
Итак, что такое Септуагинта? Септуагинта — это один из многих греческих переводов Старого Завета. Эту часть я сделаю совсем короткой: просто дам немного предыстории, чтобы вы хотя бы понимали, о чем я говорю. Слово Божье, разумеется, было первоначально дано сынам Израилевым на древнееврейском языке, на горе Синай. Бог говорил с ними из облачного столпа, Моисей получил Десять заповедей, высеченные на камне, а многое другое было передано Моисею устно на горе Синай, и он это записал. Это записали в книге закона, и записано было на древнееврейском. Затем на протяжении веков, примерно с 1500 года до Рождества Христова, со времен горы Синай и вплоть до второго века до нашей эры, записывались и другие писания, и все они записывались на древнееврейском языке.
Но со временем языки меняются, и меняется то, какой язык в мире самый важный. Ко времени Христа самым важным языком в мире был греческий. Это примерно как английский сегодня. Думаю, все согласятся, что сегодня самый важный язык в мире — английский, и почти везде он служит своего рода всеобщим вторым языком. Так вот, к третьему, второму и первому векам до Христа греческий был для них тем же, чем для нас английский. Все говорили по-гречески. А ко времени Христа древнееврейский, хотите верьте, хотите нет, почти стал мертвым языком. К концу первого века нашей эры он был уже совершенно мертвым, но ко времени Христа уже почти мертвым. Он умирал как язык.
Поскольку древнееврейский перестал быть основным разговорным языком для многих евреев, им понадобилось слово Божье, переведенное на язык, на котором они действительно говорят, то есть на греческий, а также на арамейский. Это были в то время важные, крупные языки. Так древнееврейские писания были переведены на греческий. Самый известный перевод назывался Септуагинта, но были и многие другие греческие переводы, и существовало много разных версий самой Септуагинты. Сама Септуагинта происходит из Александрии в Египте, а потом другие люди ее пересматривали, потому что заметили, что она отличается от древнееврейского текста и тексты не совпадают, и позже ее исправили и переработали.
Рукописи греческого Старого Завета
Я не хочу вдаваться в большую историю, но нужно понять вот что, и это важно: когда сегодня люди говорят о Септуагинте, они имеют в виду рукописи четвертого века нашей эры, рукописи этого греческого Старого Завета четвертого века. Греческий Старый Завет, называемый Септуагинтой, восходит примерно ко второму веку до нашей эры, но что у нас реально есть? Список четвертого века нашей эры. Главных рукописей три: Синайский кодекс (Sinaiticus), Ватиканский (Vaticanus) и Александрийский (Alexandrinus). Так вот, спрашиваю вас: доверяете ли вы им в Новом Завете? Нет. Значит, и в Старом Завете мы им не доверяем. Хорошо. Я не хочу слишком углубляться, но давайте поговорим о том, почему они неправы, когда говорят: «Греческий перевод, греческая Септуагинта, вот она и есть сохраненное слово Божье, а древнееврейский оригинал — не слово Божье». Они неправы, хорошо?
Первый довод: принятый текст
Давайте поговорим о том, почему они неправы. Причина первая: люди Божьи практически все отвергли Септуагинту. Все до одного. Что я имею в виду? Каждая баптистская церковь в Америке проповедует из Старого Завета, который происходит от древнееврейского текста. Каждая современная версия Библии использует древнееврейский Старый Завет. Версия короля Иакова использовала древнееврейский Старый Завет. В 2025 году нет ни одного основного перевода, которым кто-либо пользовался бы и который был бы целиком переведен с Септуагинты, потому что на протяжении всей истории люди Божьи отвергали Септуагинту как Старый Завет и выбирали древнееврейскую Библию как основу нашего Старого Завета.
И даже люди, которые вообще не спасены, римские католики, пятидесятники, — любая Библия, которой пользуются все, основана на древнееврейском тексте в Старом Завете и на греческом в Новом. Мне все равно, баптист вы, пятидесятник или протестант традиционных церквей; римские католики используют латинскую Вульгату, которая сделана с оригинального греческого и древнееврейского текстов, а не с Септуагинты. Список можно продолжать.
Овцы знают голос пастуха
Откройте Библию, Евангелие от Иоанна, глава 10, стих 2. Там сказано: «Но кто входит дверью, тот есть пастух овец. Ему привратник открывает; и овцы слушают голос его: и он зовет своих овец по имени, и выводит их. И когда выведет своих овец, он идет перед ними, и овцы следуют за ним: ибо они знают голос его». Так вот, Иисус — добрый пастырь, и сказано, что овцы идут за ним, потому что знают его голос, за чужим они не последуют, но побегут от него: ибо они не знают голоса чужих. О чем это говорит? О том, что спасенные христиане могут узнать слово Божье как слово Божье. Слово Божье самоподтверждается. Оно доказывает само себя как слово Божье. Оно являет себя как слово Божье. А поскольку в нас живет Святой Дух Божий, и служение Духа Божьего в том, чтобы вести нас во всякую истину, люди Божьи способны отличить истинное слово Божье от самозванца, от подделки, от фальшивки.
Но кто входит дверью, тот есть пастух овец. Ему привратник открывает; и овцы слушают голос его: и он зовет своих овец по имени, и выводит их. И когда выведет своих овец, он идет перед ними, и овцы следуют за ним: ибо они знают голос его. И за чужим они не последуют, но побегут от него: ибо они не знают голоса чужих. Когда же он, Дух истины, придет, он направит вас во всю истину: ибо не от себя говорить будет; но все, что услышит, то будет говорить: и будущее возвестит вам.
Масоретский текст и перевод с оригинала
Так объясните мне вот что. Если якобы греческий Старый Завет, Септуагинта, превосходит древнееврейский, если это настоящее слово Божье, а древнееврейская Библия — иудейская порча, то объясните, почему все спасенные христиане сотни и сотни и сотни лет были единодушны и решили держаться древнееврейского оригинала? Все понимают, о чем я говорю? Потому что смотрите: разве истинное слово Божье не должно быть принятым текстом? Что мы имеем в виду, когда говорим о Textus Receptus, «принятом тексте» Нового Завета? То, что было передано из рук в руки, то, чем пользовались люди Божьи 400 лет назад, 300 лет назад, 200 лет назад, когда проповедовали, читали, приводили людей ко Христу.
Вот это настоящая Библия, та, которой Бог пользовался, та, которую люди Божьи приняли. Термин Textus Receptus происходит от утверждения, что этот текст был всеми единодушно принят как подлинный греческий текст Нового Завета. Так вот, Старый Завет — это не греческий текст, а древнееврейский. Он был первоначально дан на горе Синай и через других святых Божьих людей, которые говорили, будучи движимы Духом Святым, на древнееврейском языке. Этот текст известен как масоретский древнееврейский текст, а слово «масоретский» просто означает «традиционный», то есть традиционный древнееврейский текст.
Это принятый древнееврейский текст. И если люди Божьи, то есть настоящие спасенные христиане, баптисты, евангелисты, пресвитериане, единодушно приняли его, все они пользуются этим древнееврейским Старым Заветом, потому что это сохраненное слово Божье. Оно сохранено. Поэтому, когда переводчики Библии короля Иакова переводили Библию, они не переводили с греческой Септуагинты, что был бы перевод перевода. Они дошли до первоисточника, до древнееврейского оригинала, и перевели с древнееврейского на английский. Вот что такое Старый Завет в вашей Библии.
Ибо пророчество не приходило во время древнее по воле человеческой: но святые мужи Божьи говорили, как они были движимы Святым Духом.
Как люди Божьи узнают Его слово
Еще один прекрасный стих, всего на несколько страниц раньше: откройте Иоанна 8:47. Мы сказали, что овцы слышат голос пастыря и не знают голоса чужого. Они не пойдут за чужим. Они скажут: «Здесь что-то не так. Это не голос пастыря, в нем что-то неправильно». Так вот, это значит, что люди Божьи могут узнать слово Божье, когда слышат его, а когда они слышат Коран, они знают, что это не слово Божье. Они говорят: «С этой книгой что-то не так». Книга Мормона, с ней что-то не так. «Драгоценная жемчужина», «Учение и Заветы», с ними что-то не так. А Библия короля Иакова — это просто музыка для наших ушей. Мне понравилось то, о чем говорил пастор Мехия: о той первой испанской Библии, La Biblia del Oso, «Библии медведя», о медведе, который запускает лапу в мед. Это про нас каждый день. Слово Божье сладко на вкус. Мы его любим.
Кто от Бога, тот слушает слова Божьи: вы поэтому не слушаете, потому что вы не от Бога.
Личное свидетельство о современных переводах
И что интересно, вот мое личное свидетельство. Я вырос на Библии короля Иакова с раннего детства, у моих родителей были такие Библии, их мне и дали, так делали все церкви. Но когда я был подростком, наступил период, когда нам было трудно найти хорошую церковь, мы как бы развели руками и стали ходить в либеральную церковь развлекательного толка, с Библией NIV. Мы провели пять лет в церквях, где пользовались не Библией короля Иакова, и я совсем не знал этого вопроса. Мне не показали проблем современных версий, я не понимал необходимости держаться только Библии короля Иакова.
Но я пять лет сидел там как спасенное дитя Божье, со Святым Духом внутри, с Библией короля Иакова на коленях, и слушал, как проповедуют по NIV, и говорил себе: «С NIV что-то не так». А когда я услышал New American Standard, я сказал: «С New American Standard что-то не так. Не знаю что, но что-то не так». Ко мне подошел руководитель молодежи и стал меня увещевать: «Тебе нужна Библия, которую ты сможешь понимать. Библию короля Иакова невозможно понять. Она слишком трудная. Тебе нужно взять...» И он спросил: «Почему ты так упорно держишься за Библию короля Иакова?» А я только ответил: «Не знаю». Но что-то говорило мне, что с этими другими версиями что-то не так. Они какие-то странные. В них есть проблема. Позже я узнал, в чем вопрос, и тогда смог объяснить почему. Но даже до того, как я стал держаться только Библии короля Иакова, я чувствовал: с другими версиями что-то не так, в них есть какая-то проблема.
Второй довод: пропущенные части Писания
Итак, причина первая: почему Септуагинта неверна? Потому что люди Божьи практически все отвергли Септуагинту. Поэтому в Америке нет ни одной основной Библии, использующей для Старого Завета Септуагинту. Причина вторая: что не так с Септуагинтой? В ней пропущены огромные куски Старого Завета. Когда мы говорим о проблеме Нового Завета, нас возмущает, что в современных версиях отсутствуют 15 стихов, или 16 стихов в NIV, и это нас очень задевает, правда? То, что эти стихи исчезли. Хорошо, примерьте это к Септуагинте: что скажете о 35 стихах, отсутствующих только в истории о Давиде и Голиафе?
Только в истории о Давиде и Голиафе, 35 стихов нет. А 200 стихов, отсутствующих в книге Иова? 200, только в книге Иова. А 234 стиха, отсутствующих в книге Иеремии? А 150 стихов, отсутствующих у Иезекииля? Видите, Септуагинта совершенно изуродована. Она как швейцарский сыр: огромные куски отсутствуют, в ней огромные дыры. Поэтому никто ее не хочет, поэтому практически каждая английская версия Библии в мире, которой пользуется любой баптист, пятидесятник, протестант или римский католик, использует в качестве основного текста древнееврейский. Никто не хочет эту изуродованную, дырявую, как швейцарский сыр, Септуагинту в качестве основы Старого Завета. Все понимают? Останавливайте меня, если что-то непонятно.
Каждое слово Божье
Второзаконие, глава 8, стих 3: «И он смирял тебя, и допускал тебе голодать, и питал тебя манной, которой не знал ты, и отцы твои не знали; чтобы дать тебе узнать, что не одним хлебом живет человек, но каждым словом, которое исходит из уст ГОСПОДА, живет человек». Бог хочет, чтобы у нас было каждое слово. А когда здесь пропущена сотня стихов, там 200, а там половина истории о Давиде и Голиафе, это искажение Писаний, вот что это такое. Здесь пропущено слишком многое. Мы хотим каждое слово. Мы хотим все целиком.
И он смирял тебя, и допускал тебе голодать, и питал тебя манной, которой не знал ты, и отцы твои не знали; чтобы дать тебе узнать, что не одним хлебом живет человек, но каждым словом, которое исходит из уст ГОСПОДА, живет человек.
Третий довод: апокрифы
Итак, пункт первый: люди Божьи единодушно отвергли ее. Иоанн 10: овцы говорят: «Нет, это не голос пастыря». Пункт второй: она удаляет огромные разделы Писания, то есть изуродована. Но пункт третий: Септуагинта — источник Апокрифов, и Апокрифы включены в ее текст, вшиты в Септуагинту как часть старозаветных писаний. В Септуагинте нет разделения между апокрифическим и тем, что действительно является переводом законного древнееврейского Писания. Апокрифы там просто вшиты, и именно оттуда мы их получаем.
Апокрифы в издании KJV 1611 года
Многие поднимают этот вопрос, когда вы говорите о Библии короля Иакова и о том, что держитесь только ее. Они пытаются бросить вам это в лицо: «А в Библии короля Иакова были Апокрифы. Когда ее впервые издали в 1611 году, в ней были Апокрифы». Кому уже бросали это возражение, когда вы обсуждали эту тему с людьми? Опять же, это сейчас часто всплывает на X, поэтому я и хочу обратиться к этому сегодня: очевидно, что это актуально. Вот что я на это отвечаю. Во-первых, Апокрифы в версии короля Иакова вынесены в особый раздел, в котором в верхней части каждой страницы буквально написано слово «Апокрифы»: «Это апокрифическое. Это Апокрифы. Внимание: это не Писание».
Нужно понимать, что в Библиях часто бывают вещи, не являющиеся Писанием, а просто полезные дополнения: например, предисловия, введения, карты, конкордансы, глоссарии. Иногда в начале каждой книги дается длинный абзац с объяснением этой книги. Посмотрите на такие издания, как Библия Скофилда: там множество примечаний и дополнений, но все понимают, что это не слово Божье, хорошо? Так вот, Библия короля Иакова действительно включала Апокрифы, но в отдельном разделе с пометкой «Апокрифы». На странице даже есть примечания с критикой Апокрифов, вроде «Это испорчено. Этот автор подражает Соломону» и тому подобного.
Шестая статья Церкви Англии
Но вот что: нам не нужно гадать, что переводчики Библии короля Иакова или Церковь Англии того времени думали об Апокрифах, потому что у меня здесь, перед глазами, их вероучительное заявление 1611 года, вероучительное заявление Церкви Англии, известное как Тридцать девять статей Церкви Англии. В шестой статье своего вероучительного заявления они говорят: «Вот канонические книги» и перечисляют те 66 книг, что у нас есть сегодня. «Вот книги, которые являются каноном». И вот что они говорят после того, как ясно заявили «Эти книги канонические» и перечислили их: «Прочие книги», то есть книги, которые не канон, не Писание, «прочие книги, как говорит Иероним, Церковь читает в назидание жизни и наставление нравов, но не применяет их для установления какого-либо учения».
Разве Библия не говорит: «Все писание дано духновением Божьим, и полезно для доктрины»? Церковь Англии в своем вероучительном заявлении 1611 года сказала: «Не извлекайте учение из этих книг. Эти книги не для учения, они не канонические». Вот канонические книги, а прочие, которые мы включили, служат лишь примерами жизни и наставления нравов; они интересны, могут иметь историческую ценность, но не извлекайте учение из этих 14 книг. Это значит, что они не Писание, а они ведь только что сказали, что они не канон.
Все писание дано духновением Божьим, и полезно для доктрины, для обличения, для исправления, для наставления в праведности:
Вот книги, которые они перечисляют: Третья книга Ездры, Четвертая книга Ездры, Книга Товии, Книга Иудифи, Остаток книги Есфирь, что особенно плохо, Книга Премудрости, Иисус, сын Сирахов, Варух пророк, Песнь трех отроков, История Сусанны, Бел и дракон, Молитва Манассии, Первая книга Маккавейская, Вторая книга Маккавейская. Это список апокрифических книг, которые в версии короля Иакова помещены в отдельный раздел с пометкой «Апокрифы», и там сказано: «Это не Писание, не извлекайте из этого учение». И все же люди повторяют ложь: «Да, в Библии короля Иакова просто есть Апокрифы, они просто часть Библии короля Иакова, для них это просто часть Библии». Нет, это не так.
Нужно понимать историю: Англия была полностью католической. Католики любят Апокрифы. И когда выходит Библия короля Иакова, они совсем недавно стали протестантами, и поэтому отучают людей от Апокрифов. Часть этого отучения, часть объяснения людям и обучения людей, почему мы не считаем Апокрифы Писанием, состоит в том, что Апокрифы должны быть на английском, чтобы люди могли видеть, что в них вообще сказано. Это похоже на известного миссионера Уильяма Кэри. Он поехал в Индию и переводил Библию на индийские языки (не на английский, прошу прощения, а на их индийские языки); например, он перевел Библию на бенгальский.
А знаете, что еще он сделал? Он взял их индуистские писания, у меня тут индиец сидит: он взял их индийские писания на санскрите, мертвом языке, взял Веды и Упанишады и перевел их на бенгальский, чтобы показать индийцам: «Вот что говорит ваша собственная книга, и вот почему она неверна». Как я докажу неправоту Вед и Упанишад, если люди не могут прочесть их на бенгальском? Поэтому Уильям Кэри переводил Библию, и он же переводил их дрянь на бенгальский, чтобы показать им, что это такое. Так и здесь: люди пытаются отучить других от Апокрифов, отучить от католичества, и если посмотреть на различные вероучительные заявления семнадцатого и шестнадцатого веков, видно, что они все дальше отходят от католичества. Именно это они и делают. Это исторический факт, посмотрите сами: статья 6, вот она. Но люди все равно будут это говорить, не так ли?
Иероним, Августин и Вульгата
Теперь я остановлюсь и дам вам краткую историческую справку о том, кто такой Иероним и почему это важно. Иероним — это человек, который перевел официальную Библию Римско-католической церкви, латинскую Вульгату. Иероним жил в четвертом веке нашей эры, и в то же время жил другой очень известный человек по имени Августин, любимый ученый, святой и отец Церкви католиков, они обожают Августина. Многие из вас, может быть, слышали о нем, многие нет; это не важно. Важно вот что: между этими двумя людьми, Иеронимом и Августином, был спор. Августин говорит, что Септуагинта — слово Божье, а не древнееврейская Библия: мы не будем использовать древнееврейский Старый Завет, мы берем Септуагинту.
А Иероним говорит: «Нет, нужно идти к оригинальному древнееврейскому тексту, к оригинальной древнееврейской Библии». Иероним жил в Вифлееме, изучал древнееврейский язык, изучал все рукописи, учил язык, чтобы перевести на латынь. Так кто выиграл спор, Иероним или Августин? Иероним выиграл спор, и Римско-католическая церковь сказала: «Мы будем использовать древнееврейскую Библию как основу нашего Старого Завета».
Происхождение слова «апокрифы»
Но Римско-католическая церковь любит Апокрифы. И потому, что она их любит, она хочет, чтобы Иероним перевел и Апокрифы. Но Иероним говорит: «Подождите, я думал, мы работаем с древнееврейской Библией. Но древнееврейская Библия не содержит Апокрифов». Все понимают это? Еврейская, иудейская Библия — это те самые 39 книг вашего Старого Завета. Они называют это 24 книгами лишь потому, что считают, например, двенадцать малых пророков одной книгой. Они кое-что объединяют, но в итоге, стих за стихом, глава за главой, наша Библия короля Иакова — это перевод древнееврейской Библии.
Поэтому Иероним говорит: «Нам нужно идти к древнееврейскому тексту», и католики отвечают: «Да, переводи древнееврейский, ты прав». Но потом они говорят: «Переведи Апокрифы», а он: «Хорошо, но что я буду переводить? Это ведь не на древнееврейском, это только на греческом». И именно он придумал слово «апокрифы». Прежде их так не называли, их называли просто Маккавеи, Ездра, Товит, Иудифь и так далее. Вот почему он придумал слово: «апокриф» по-гречески значит «скрытый». И вот что он этим говорит: «Я не могу найти древнееврейский экземпляр для перевода. Его ни у кого нет».
Если эти книги вообще когда-либо существовали на древнееврейском, а он думал, что они, возможно, изначально были написаны на греческом и древнееврейского оригинала нет, но, по его словам, если древнееврейский оригинал есть, он его найти не может. Он скрыт, он пропал, где он? Вот почему он придумал слово «апокрифы»: чтобы сказать, что древнееврейского текста нет. Итак, когда он переводил Вульгату, он перевел древнееврейскую Библию на латынь, а апокрифические книги ему пришлось переводить с греческого, просто потому что только там он их нашел, и поэтому он и обозначил их как Апокрифы.
Но забавно, что в 2025 году слово «апокрифический» значит вот что: если я скажу, что эта история, возможно, апокрифична, вы знаете, что это значит: возможно, она выдумана. Да. Изначально слово «Апокрифы» означало лишь «скрытые», то есть «я не могу найти древнееврейский оригинал», но поскольку эти книги такая дрянь и настолько единодушно считаются баптистами, евангелистами и протестантами подделкой, слово «апокрифический» стало означать просто то, что не настоящее, что фальшивое, что выдумано.
Разбор апокрифических книг
Итак, теперь мы займемся вот чем, и на это уйдет, пожалуй, половина проповеди: мы просто посмотрим на странные места из Апокрифов. Вот в чем дело: если Септуагинта якобы слово Божье, то вам пришлось бы поверить, что и Апокрифы слово Божье, потому что Апокрифы вшиты в Септуагинту. Это не отдельный раздел, они смешаны с ней, вшиты, вплетены в основу и уток Септуагинты. Септуагинта — источник Апокрифов. Давайте посмотрим, слово ли Божье Апокрифы. Я приведу вам несколько примеров. Вот, пожалуй, самый известный странный пример: посмотрим на Товита, глава 6. Вы не сможете открыть его в своей Библии, потому что его там нет, так что эту часть вам придется просто послушать. Слушайте внимательно. В первом стихе шестой главы Товита сказано: «И когда они шли своим путем, они пришли вечером к реке Тигр и остановились там на ночлег. И когда юноша сошел вымыться, из реки выпрыгнула рыба и хотела его проглотить».
Итак, парень стоит у реки Тигр, и из воды выпрыгивает рыба и собирается его съесть. Когда в последний раз рыба вылезала из воды на сушу и пыталась вас съесть? Многие из вас, возможно, видели «Челюсти», и да, там она вроде как запрыгивает на лодку, но я пытался как-то это объяснить: это что, акула? В реке? Достаточно большая, чтобы съесть человека? И она выходит из воды, чтобы съесть человека? С самого начала это кажется мне довольно диким. Эта история вполне может быть апокрифической. Итак, рыба выпрыгнула из реки и хотела его проглотить, то есть его едва не съела речная рыба.
Стих 3: «И ангел сказал ему: возьми рыбу. И юноша схватил рыбу и вытащил ее на берег. И ангел сказал ему: вскрой рыбу, возьми сердце, печень и желчь и сохрани их в надежном месте. Юноша сделал так, как велел ему ангел, и когда они зажарили рыбу, они съели ее. Затем они оба пошли дальше, пока не приблизились к Экбатанам. Тогда юноша сказал ангелу: брат Азария, на что нужны сердце, печень и желчь рыбы?» То есть он спрашивает: «Я знаю, что мы съели рыбу, но зачем ты велел мне сохранить сердце, печень и желчь?» В седьмом стихе ангел отвечает: «Что до сердца и печени, если дьявол или злой дух докучает кому-либо, мы должны окурить дымом от них мужчину или женщину, и страдающий больше не будет мучим».
То есть если кого-то мучает демон или злой дух, нужно взять сердце и печень «Челюстей», поджечь их и пустить дым на человека, и это отгонит всех вампиров, зомби и демонов. Это похоже вам на слово Божье? «А желчь хороша, чтобы помазать человека, у которого бельмо на глазах, и он исцелится». Это какое-то вуду, какая-то суеверная чепуха, какой-то заумный колдовской обряд, и мне это напоминает какие-то странные средневековые католические штуки про всяких бесенят и тому подобное. Конечно, друзья, мы верим в демонов, но мы не верим, что нужно заниматься колдовством, чтобы противодействовать их колдовству. Я вспоминаю вашу проповедь о магии, ее проповедовал брат Билл Суини, проповедь о магии, и да, он это понимает. Хорошо.
Иудифь: Навуходоносор и Ниневия
Вот другой пример: Иудифь, глава 1, стих 1. Там сказано: «В двенадцатый год царствования Навуходоносора, который царствовал в Ниневии», великом городе, «во дни Арфаксада, который царствовал над мидянами в Экбатанах». Обратите внимание: здесь сказано, что Навуходоносор царствовал в Ниневии. Это все равно что сказать: «Во дни президента Дональда Трампа, который был королем Канады и царствовал в Оттаве». Что? Да, он мог бы уйти. Но, честно говоря, примерно настолько это странно, понимаете? Может быть, не знаю, Трамп через несколько лет будет править в Оттаве, кто знает. Может быть, у нас будет эта большая, красивая, замечательная пятьдесят первая провинция, штат Канада. Но в итоге именно настолько это неверно, потому что мы все знаем, что Навуходоносор был царем Вавилона! Не Ассирии! Столица Ассирии — Ниневия, а не Вавилон; это две совершенно разные страны и места. Это очень неверно, анахронично и ложно.
Премудрость: происхождение души
Как насчет вот этого: Премудрость, глава 8, стихи 19 и 20. Там сказано: «Ибо я был смышленым ребенком и имел добрый дух. Нет, скорее, будучи добрым, я вошел в тело непорочное». Послушайте еще раз: «Я был смышленым ребенком и имел добрый дух. Нет, скорее, будучи добрым, я вошел в тело непорочное». Это учит, что души или духи существовали до того, как вошли в человеческие тела. Это мормонство! Мормоны верят, что Боги на небе создают множество духов-младенцев, и эти младенцы затем входят в тела на земле, и если ты хороший дух, ты входишь в белого человека, а если ты плохой дух, ты становишься демоном, а если ты нейтральный, просто нейтральный, ты становишься чернокожим.
Вот чему исторически учили мормоны. Это мусор. И забавно: у нас большая семья, и когда мы сталкивались с мормонами в нашем сообществе, в разных продуктовых кооперативах или на домашних занятиях школы на дому, мормоны говорили нам вот что: «Спасибо, что приводите детей Божьих в этот мир». Мы для них вроде импортеров детей-духов: мы как будто говорим: «Вставь в тело, ладно, давай следующего, вставь в тело, поехали». Мы тут просто плодим белых людей, и, понимаете, приводим детей Божьих в этот мир. Это ложь, это мусор. Знаете что? Меня не существовало, пока я не был зачат в утробе моей матери.
Меня не было. У Бога нет ни начала, ни конца. У меня есть начало, конца нет. Но я появился на свет где-то в 1980 году, потому что родился я в 81-м, но где-то в 1980 году я был зачат, а до этого меня не существовало. Знаете, что мне говорили в детстве мои старший брат и сестра? Если речь шла о чем-то, что случилось в прошлом, они говорили: «Тебя тогда просто не было. Ты был воздухом». «Что ты несешь? Ты этого не помнишь, ты был воздухом!» И потом уже я разворачивался и говорил то же самое своей младшей сестре: «Эй, когда это случилось, ты была просто воздухом». Слушайте, все мы были когда-то просто воздухом, нас не существовало. Мы не были духовными существами на небесах, и все это бессмыслица. Но этому учат в Апокрифах.
Сирах: искупление грехов
Как насчет вот этого: спасение делами, которому учат Апокрифы. Сирах, глава 3, стих 3: «Кто чтит отца своего, тот искупает свои грехи». То есть, согласно Апокрифам, добрыми делами, добрыми поступками, соблюдением заповедей можно искупить свои грехи. Но вы знаете, что говорит Библия: без пролития крови нет прощения. Библия учит об искуплении: «я дал ее вам на жертвеннике, чтобы совершать искупление за души ваши», те жертвы животных, прообразующие совершенную жертву Иисуса Христа, Агнца Божьего, заклан от сотворения мира; именно эта жертва искупает наши грехи.
В той же главе, в стихе 30, сказано: «Вода гасит пылающий огонь, а милостыня искупает грехи». То есть выходит, что денежные пожертвования могут искупить наши грехи. Как думаете, нравится ли римским католикам такое учение? Потому что, как известно, одной из искр протестантской Реформации было возмущение индульгенциями. Именно этим был недоволен Мартин Лютер в Германии: 31 октября 1517 года его 95 тезисов были об индульгенциях, о людях, пытавшихся фактически откупиться от чистилища, платя деньги, чтобы искупить свои грехи. И вот здесь, в Апокрифах: «Милостыня»... что такое милостыня? Это подаяние бедным, пожертвования на благотворительность. «Милостыня искупает грехи»? Нет. Грехи искупает кровь. Так что вы понимаете, почему католикам нравится Сирах 3:30.
И почти все по закону очищается кровью; и без пролития крови нет прощения. Ибо жизнь плоти в крови: и я дал ее вам на жертвеннике, чтобы совершать искупление за души ваши: ибо именно кровь совершает искупление за душу. И будут поклоняться ему все, кто обитает на земле, чьи имена не написаны в книге жизни Ягненка, закланного от основания мира.
Маккавеи: молитвы за умерших
А как насчет молитв за мертвых? Это еще одна вещь, которую делают католики. В нашем обществе вы тоже услышите такое: кто-то умирает, и люди начинают говорить о молитве за этого человека. И я думаю: что это даст? Он мертв. Все кончено. Он либо на небесах, либо в аду. Но для католика это попытка молитвой вывести душу из чистилища, вымолить ее на небеса. Послушайте, что сказано во Второй книге Маккавейской, 12:40: «Под одеждой у каждого из убитых нашли вещи, посвященные идолам иамнийцев, что было запрещено иудеям законом. Тогда все увидели, что это и было причиной, по которой они погибли».
Эти люди, иамнийцы, были перебиты, и оказывается, у них под одеждой были спрятаны идолы, и все решили: «Вот почему этих людей убили: они нечестивые идолопоклонники, у них под одеждой были спрятаны идолы». Стих 41: «Поэтому все, прославляя Господа, праведного Судью, открывшего скрытое, прибегли к молитве и просили, чтобы совершенный грех был совершенно изглажен из памяти». То есть они молятся за этих мертвых идолопоклонников, чтобы их грех был изглажен из памяти. «Кроме того, благородный Иуда увещевал народ беречься от греха, ибо перед своими глазами они видели, что случилось за грехи павших. И когда он собрал по всему отряду сумму в две тысячи драхм серебра, он послал ее в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, поступив при этом очень хорошо и благородно, помня о воскресении. Ибо если бы он не надеялся, что павшие воскреснут, было бы излишне и напрасно молиться за мертвых. И еще потому, что он видел, что для тех, кто умер благочестиво, приготовлена великая милость, это была святая и благая мысль, ради чего он совершил примирение за умерших, чтобы они были избавлены от греха».
Так что он говорит? «Эти люди идолопоклонники, они не спасены, но, может быть, если мы будем много молиться, если много пожертвуем церкви, эти люди смогут быть спасены, если мы заплатим деньги и помолимся за них», и так далее. Опять же, вы видите, как это питает всю католическую систему индульгенций и тому подобное.
Апокрифы как литература
И смотрите, помимо этих странностей, которые я вам показываю, Апокрифы просто плохая литература. Их тяжело читать, потому что они скучные и пустые. А люди говорят: «Ну, это просто ваше мнение, это субъективно». Но дело в том, что это так и есть: они просто скучные и пустые, понимаете? И вы скажете: «Это ваше мнение». Нет, возможно, это и есть Святой Дух, когда я читаю Библию. Почему когда я читаю Библию, каждая страница великолепна? Каждая глава мне в радость, каждый стих так хорошо цитируется, что вы все подчеркиваете, подчеркиваете, подчеркиваете, выделяете, выделяете, выделяете.
Те из нас, кто много читает Библию, постоянно цитируют стихи по случаю, потому что это просто идеальный стих, идеальный случай, красота, чудо, сила. А Апокрифы — просто так себе. Там ничего нет. Есть какие-то странности, а остальное просто «фу, фу, фу», там ничего нет. Вы читаете Псалмы, и это просто великолепно. Псалом 2 великолепен, Псалом 3 великолепен, Псалом 4 великолепен, и так далее. И я особенно люблю книгу Притчей и в этом году особо подчеркиваю книгу Притчей, потому что я каждый день выпускаю видео «Притча дня» и прохожу книгу Притчей примерно раз в месяц, и каждая истина бьет в цель. А потом есть эти две книги в Апокрифах, которые им подражают, и именно это пишут переводчики Библии короля Иакова на странице: «Этот автор подражает Соломону». И дело в том, что эти две книги, Екклесиастик и Премудрость, обе подражают Притчам, и это настолько низкое, низкокачественное подражание, что вы должны это чувствовать, друзья.
Я объясняю людям это так: не нужно быть экспертом по деревьям, чтобы знать, что пальма настоящая, а вышка сотовой связи, замаскированная под пальму, ненастоящая. Не нужно спрашивать: «А вы дендролог? Что делает вас экспертом, чтобы говорить мне, что это дерево ненастоящее?» Или искусственная новогодняя елка и настоящая новогодняя елка: «А вы квалифицированы? Вы знаете биологию? Вы видели, откуда эти деревья взялись?» Нет, просто смотришь на нее и понимаешь: «Да ладно». Так же и со словом Божьим и подделкой: просто «Да ладно». «Это субъективно». Нет, это называется Святой Дух, ведущий нас во всякую истину. Это называется «Разве не горело в нас сердце наше», когда мы читали истинное слово Божье, а когда мы читаем другое, эту поддельную имитацию, у нас изжога, потому что нас чуть не вырвало.
Когда же он, Дух истины, придет, он направит вас во всю истину: ибо не от себя говорить будет; но все, что услышит, то будет говорить: и будущее возвестит вам. И они сказали друг другу, Разве не горело в нас сердце наше, когда он говорил с нами по пути, и когда он открывал нам писания?
Древнееврейское Писание и слова Божьи
Итак, краткий обзор: во-первых, люди Божьи практически все отвергли Септуагинту, поэтому в Америке нет ни одной основной Библии, использующей Септуагинту как основной текст. Никто не хочет искалеченный текст, в котором пропущено 35 стихов из истории о Давиде и Голиафе. Просто не хотят, это не продастся, никому это не нужно, кроме кучки антисемитов в X. И знаете что: я понимаю, что евреи синагога Сатаны, я понимаю, что иудаизм нечестив. Кто лжец, как не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Тот антихрист, кто отрицает Отца и Сына. Я все это понимаю. Мы выпустили фильм «Марш на Сион», который призывает евреев к ответу.
Но знаете что? Не нужно выплескивать с водой ребенка. В Послании к Римлянам, в третьей главе, сказано, что им были вверены слова Божьи. Писания были даны израильтянам, детям Израилевым. Это и есть Библия: древнееврейская Библия — совершенное слово Божье, она сохранена до сегодняшнего дня. Так что не нужно так увлекаться антиеврейскими настроениями, чтобы все сводилось к «евреи». Любая проблема: «евреи». Просто как кнопка: «Евреи, евреи, евреи». А что, если я скажу вам, что в этом мире есть нечестивые люди, которые не евреи? Что есть заговоры, организованные не только евреями? В этом мире есть множество других нечестивых, грешных людей, кроме евреев. Не евреи всем управляют, а всем управляет сатана. Евреи часть его программы, но не вся программа.
Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, (но ты богат) и знаю богохульство тех, которые говорят, что они иудеи, а [ими] не являются, но – синагога Сатаны. Кто лжец, как не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Тот антихрист, кто отрицает Отца и Сына. Большое во всех отношениях: главным образом потому, что им были вверены слова Божьи.
Четвертый довод: Христос и апостолы
Итак, мы сказали: первое, люди Божьи практически все отвергли Септуагинту. Второе, огромные куски отсутствуют. Третье, Апокрифы вшиты, и желаю удачи в попытках это защитить. Четвертое, утверждение, что Иисус и апостолы пользовались Септуагинтой, ложно, это явно опровергается, например Осия 11:1.
КОГДА Израиль был младенцем, то я любил его, и вызвал сына моего из Египта.
Пятый довод: внутренние противоречия
Но пятое: в Септуагинте есть серьезные внутренние проблемы, то есть в ней есть места, где она резко противоречит самой себе. Вот известный пример. В Септуагинте в книге Генезис, где даются родословия таких людей, как Адам, Сиф, Енос, в некоторых местах к возрасту, в котором они родили сына, прибавлено сто лет. Так, Адам при рождении Сифа в Септуагинте на сто лет старше, чем в древнееврейской Библии, Сиф при рождении Еноса на сто лет старше, чем в древнееврейской Библии. И это путает числа так, что Мафусаил живет на 14 лет дольше потопа, хотя его нет в ковчеге. Конечно, он мог бы прожить, но дело вот в чем: в Библии короля Иакова, которая происходит из древнееврейской Библии, в древнееврейской Библии Мафусаил умирает в год потопа.
Мафусаил и потоп
Есть очень известное выражение, это опять к моему индийцу, потому что он еще и говорит по-немецки: «Nach mir, die Sintflut». Вы это слышали? Надеюсь, я правильно сказал. Я сказал неправильно? Скажите вы. Ладно, неважно. Достаточно близко. То есть «После меня потоп», или «После меня придет потоп». Как там? Скажите. Вот: «Après moi, le déluge». Это еще круче. Люди говорят это по-французски, по-немецки, это поговорка, и она происходит от Мафусаила: как будто потоп произошел после смерти Мафусаила, Мафусаил умирает, и вот: «Хорошо, вот и потоп». Мафусаил — самый старый человек, когда-либо живший, ему было 969 лет, и ему фактически позволили прожить полный срок жизни и умереть, а потом бум, потом пришел потоп.
А поскольку Септуагинта подтасовывает числа, получается, что Мафусаил живет на 14 лет после потопа. То есть парень в свои 969 лет просто держится на воде! Плавает, и, не знаю, может быть, эта огромная рыба, которая ест людей, может быть, он смог сразиться и с ней, убить ее, закоптить ее, окурить демонов дымом, отдыхая с Мелхиседеком в Храме Ноль; может быть, Храм Ноль в то время был плавающей крепостью, каким-то подвижным островом, плавающим на поверхности воды, или чем-то вроде этого; это вы спросите у пастора Мак-Мертри. Но все это показывает вам: если вы смотрите на древнееврейскую Библию и Септуагинту и спрашиваете себя, какая из них права, то вот вопиющая ошибка, и она может повлиять и на учение, если кто-то захочет придерживаться странного учения о локальном потопе.
Получается, что Мафусаил просто отдыхал в Храме Ноль в другом городе, а потом, выходит, потоп был местным. Но как может быть местный потоп, если покрыта высочайшая гора? И вот что они на это говорят: «Они имеют в виду только самую высокую гору поблизости». Хорошо, самая высокая гора рядом с ними — гора Арарат, и она настолько высока, что если покрыт Арарат, то покрыта вся планета, кроме разве что вершины горы Мак-Кинли и вершины Эвереста. И какой смысл затапливать весь мир и оставлять торчать лишь кончик Эвереста? Или кончик Мак-Кинли? На такой высоте никто не может жить. Все умерли, друзья. Мафусаил не просто взобрался на Эверест, потому что тот есть, и не остался сидеть на вершине Эвереста. Это безумие, правда? Никакого смысла. Смысл в другом: греческая Библия неверна, а древнееврейская верна. Вот что имеет смысл, и поэтому каждый христианин пользуется древнееврейской Библией для своего Старого Завета на английском.
Египет и происхождение рукописей
Мы уже говорили о том, что качество перевода сильно различается, а также о внутренней противоречивости и так далее. Очевидно, ее переводили несколько ученых на протяжении долгого времени, у них был разный уровень мастерства, возможно, разные исходные тексты, разные переводческие подходы. И еще один большой тревожный знак: Септуагинта происходит из Египта. Что символизирует Египет в Библии? Порчу, грех, мир, зло. Даже в последние времена город, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш был распят. Если вдуматься, порча слова Божьего сегодня связана с двумя географическими местами: Содом и Египет.
Содом и Египет, два места с дурной репутацией в Библии. Почему я так говорю? Потому что критический греческий текст отдает предпочтение новозаветным текстам александрийского типа, то есть из Египта. Таким образом, порча Нового Завета исходит из египетских рукописей Нового Завета. А что с порчей в Старом Завете? Она происходит от исправления текста под Септуагинту, которая из Египта, и они еще скажут: «Мы нашли кое-что в свитках Мертвого моря», а свитки Мертвого моря, это Содом, ведь Мертвое море — это место, где был расположен Содом. Так что это очень интересное совпадение: все, кто хочет исправить нашу Библию, берут свои документы буквально из Содома и Египта и говорят: «Мы нашли лучшие рукописи рядом с Содомом! И мы нашли другие лучшие рукописи вот здесь, в Египте!» Все ли понимают намек?
И мертвые тела их будут лежать на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш был распят.
Сохранение каждой йоты и черточки
И в заключение: Иисус сказал: «Пока не пройдут небо и земля, [ни] одна йота или [ни] одна черточка никоим образом не пройдут из закона, пока не исполнится все». Сохранение иоты и черты относится к древнееврейскому тексту Писания. Почему? Потому что самая маленькая буква в древнееврейском алфавите — йод, и это просто как маленький апостроф; я, конечно, лучше знаком с чтением современного иврита и тому подобного, а в древнем древнееврейском тексте это просто черточка, всегда это была минимальная простая буква, со времен Христа и до сегодняшнего дня. Это самая маленькая буква. И в английском даже есть такое выражение: «Ни на йоту», «это не меняет ни на йоту», верно? Потому что йота — греческий вариант древнееврейской буквы йод, она похожа на «i», но это самая крошечная буква. Одна йота. Можно утверждать, что «иота» может относиться либо к древнееврейскому алфавиту, либо к греческому, потому что в обоих есть эта буква: иота или йод, то же самое.
Ибо истинно говорю вам, Пока не пройдут небо и земля, [ни] одна йота или [ни] одна черточка никоим образом не пройдут из закона, пока не исполнится все.
Древнееврейский алфавит
Но затем сказано: «[ни] одна йота или [ни] одна черточка». Что такое «черта»? Если посмотреть на греческое слово, стоящее за словом «черта» (tittle), оно буквально означает «рог». Это маленький декоративный знак на букве, помогающий различить две очень похожие друг на друга буквы, чтобы можно было отличить их друг от друга, потому что в древнееврейском алфавите есть такая особенность. Если у вас есть Библия с этим, откройте Псалом 119 (в синодальной нумерации это Псалом 118), быстро, и я закончу: там у вас в Библии должен быть выписан древнееврейский алфавит.
В стихе 1 написано «Алеф» и рядом символ: вот как выглядит древнееврейская буква «алеф». Затем «Бет», «Гимель», «Далет». Кто видит это в своей Библии? Вы видите «алеф», «бет», «гимель», «далет», и видите этот маленький символ, и, может быть, он вам незнаком, и вы думаете: «Что это за странная маленькая буква?», и она подписана, все видят, да? Многие видят, хорошо. Теперь держите палец у «далета»: видите «далет» в стихе 25? Хорошо, а теперь перейдите к стиху 153 и посмотрите на «реш». Посмотрите на «реш» в стихе 153 и на «далет» в стихе 25: они чертовски похожи или это только мне кажется?
Может быть, я просто слепну в старости? Кто видит сходство между ними, что они практически одинаковы, почти идентичны, и что неопытный глаз легко их перепутает, не так ли? Легко перепутать «далет» и «реш». Могу показать и другие примеры, но, по-моему, одного примера достаточно, сравнить можете и сами; но покажу еще один. Посмотрите на стихи 57 и 33: вы увидите «хе» и «хет». Обратите внимание, что «хе» и «хет» выглядят почти одинаково. Трудно ли вам отличить их друг от друга? Кто видит, насколько разительно похожи «хе» и «хет»? Итак, чтобы не путать эти буквы, используется «черта»: небольшой завиток на какой-то части буквы, чтобы она выглядела явно по-другому. Когда пишешь по-древнееврейски, нужно различать эти буквы и делать их непохожими, добавляя маленький рожок или маленький завиток.
Пример из английского алфавита
Давайте приведем пример из английского. Возьмем, например, как мы пишем «A» и «O». В чем разница между «A» и «O»? Просто в маленькой ножке справа, которая превращает одну в другую: вы начинаете писать «O», а потом: «Ага, это «A»». Или как насчет вот этого: рисуем «O», а потом добавляем одну маленькую черточку, и получается «Q». Без этой маленькой детали мы могли бы принять это за «O» или что-то подобное. Конечно, контекст многое подскажет, но эти маленькие различия есть, и в английском есть буквы, которые часто путают, потому что они очень похожи, например «I» и «J»: у «J» просто есть хвостик, совсем незначительные различия, которые могут решить все между одной буквой и другой. Или иногда мы путаем строчную «l» и заглавную «I». Тогда можно добавить небольшие черточки сверху и снизу у «I», чтобы убедиться: «Это «I»». Вот о чем мы говорим, когда речь идет о «черте».
Сохранение смысла древнееврейского текста
Итак, что он говорит? «[ни] одна йота или [ни] одна черточка никоим образом не пройдут из закона». Он говорит, что самая маленькая буква не исчезнет из закона, «йод» не пропадет, но также мы не дойдем до точки, когда древнееврейский текст настолько испортится, что мы будем путать «хе» и «хет» или «далет» и «реш», потому что Бог позаботится о том, чтобы истинный смысл текста дошел до нас, и не будет путаницы, в результате которой у нас окажется искалеченный текст. Вот что такое «черта». Значит, «каждая иота» означает, что каждая буква оригинального древнееврейского текста сохранена, а «каждая черта» означает, что мы не придем к путанице, когда нам нужен будет какой-нибудь ученый, который явится в 2025 году и скажет: «Все читали древнееврейскую Библию неправильно, в 1611 году этого не знали, а мы только что выяснили и восстановили испорченный текст».
Он не будет испорчен, он будет сохранен, и он сохранен. Поэтому я показываю вам это, чтобы вы поняли: «иота и черта» — это ссылка на закон Божий, мы говорим о древнееврейской Библии, и мы используем слова, которые употреблялись бы о древнееврейской Библии. Нельзя говорить об «иоте и черте» греческого или тем более английского: это в первую очередь отсылка к явлению древнееврейского алфавита, к маленькому рожку, ведь именно это слово «черта» буквально означает в греческом оригинале: рожок, небольшой завиток, маленькая деталь, торчащая вбок. Речь не о греческих буквах, а о древнееврейских, хорошо? Потому что сохранен именно древнееврейский текст. Древнееврейский Старый Завет сохранен, греческий Новый Завет сохранен, и Библия короля Иакова точно переводит оригинальные греческий и древнееврейский тексты.
Септуагинта в современных переводах
Что делают современные версии? Современные версии приходят и говорят: «Древнееврейский текст испорчен, не каждая иота и черта сохранены», и когда они доходят до места, которое считают испорченным, знаете, что они делают? Они говорят: «Возьмем вместо этого Септуагинту». И если у вас в руках ESV, не пропустите этого, не пропустите: если вы держите в руках ESV, у вас не Старый Завет, переведенный на 100% с древнееврейского оригинала. Часть этой ESV переведена вместо этого с Септуагинты. Почему они не делают всю Библию с Септуагинты? Потому что никто не купит, она слишком искалечена.
Но они просто подмешивают немного Септуагинты и говорят: «О...» И как это найти? Возьмите NIV, посмотрите внизу страницы, и там будет написано: «Древнееврейский текст говорит так». Разве не в этом дело, чтобы перевести древнееврейский текст на английский? Но всякий раз, когда они говорят: «Древнееврейский текст говорит так», то в NIV они на самом деле переводят Септуагинту. Поэтому, хотя я раньше сказал: «Все используют древнееврейскую Библию, все согласны, что это древнееврейский текст, никакая основная Библия не происходит от Септуагинты», на самом деле каждая современная Библия, кроме Библии короля Иакова, Новой Библии короля Иакова и Modern English Version, кроме этих трех, все остальные сотни версий переводят с Септуагинты в отдельных местах, понемногу вставляя Септуагинту, привнося порчу.
Вот что они делают. Они привносят порчу. Это как в проповеди, которую мы слышали вчера вечером: засевание поля смешанным семенем. У них есть доброе семя древнееврейской Библии, и они привносят порчу из Септуагинты, подмешивают ее, привносят порчу из свитков Мертвого моря, подмешивают ее.
Заключение: сохраненный текст
Каждая иота и каждая черта сохранена. Древнееврейская Библия, которая у нас сегодня есть, — это та же древнееврейская Библия, которая была у Христа и которую получили святые Божьи люди в Старом Завете, и не только это: древнееврейская Библия совершенно сохранена, она сохранена чистой, она основа нашей Библии короля Иакова. Теперь вот что скажут люди в X: «Нет, нет, это еврейский заговор, чтобы изменить древнееврейскую Библию и сделать ее антихристианской!» Во-первых, не знаю, как вы, а я каждый раз, когда читаю этот Старый Завет Библии короля Иакова, вижу Иисуса на каждой странице.
Если они пытаются скрыть Иисуса, то справились плохо. Я читаю английский перевод древнееврейской Библии и вижу Иисуса повсюду, так что скрыли они его плохо. Но во-вторых, хотя свитки Мертвого моря содержат ряд странных и испорченных вещей, они также содержат списки старозаветных книг, которые полностью совпадают с масоретским древнееврейским текстом. Это смешанный набор: что-то хорошее, что-то плохое. И там есть списки древнееврейских книг масоретского типа, совпадающие с масоретским текстом, относящиеся к первому веку до Рождества Христова. Выходит, они упреждающе были антихристианами еще до рождения Иисуса? Это не имеет смысла, друзья. Эта теория просто то, что любят повторять антисемиты. А я, знаете ли, антисемит? Ну, в каком-то смысле да, ладно.
Молитва
Кажется, на этом хорошо закончить. Склоним головы для краткой молитвы. Отче, благодарим Тебя за слово Твое, Господи. Благодарим Тебя за то, что Ты сохранил древнееврейский Старый Завет и греческий Новый Завет, Господи, и благодарим Тебя за уверенность, которую мы можем иметь в нашей Библии короля Иакова. Благодарим Тебя, Господи, что нам не нужно учить всех греческому и древнееврейскому и тратить тысячи и тысячи часов на то, чтобы разобраться в языке. Благодарим Тебя за то, что у нас есть Библия на нашем родном языке и мы можем просто читать ее по-английски, и у нас есть все необходимое, и мы назидаемся, Господи.
Помоги нам не дать себя обмануть так называемой Септуагинте, этой испорченной Библии четвертого века нашей эры, которую нам навязывают; помоги нам не дать себя обмануть людям, которые говорят, что древнееврейский текст испорчен и потому нам нужна ESV. Господи, помоги нам держаться испытанного, истинного, традиционного текста, Библии короля Иакова, и благослови нас, Господи, когда мы теперь продолжим конференцию. Во имя Иисуса молимся, аминь.