В ад и обратно

Введение

Сегодня вечером я завершаю цикл проповедей о Втором пришествии довольно подробным библейским изучением темы ада. Я не обязательно буду произносить евангелизационную проповедь; скорее мне хотелось бы познакомить вас с адом и объяснить, чему именно учит о нем Библия, опираясь на двадцать два разных стиха Писания. Вместо того чтобы разыскивать их в Библии, я лучше буду цитировать их или называть ссылки по ходу проповеди, а вы сделаете пометку на полях Библии или на листке бумаги о том, что Библия говорит об аде, — тогда они останутся у вас под рукой на будущее.

Существуют три мира. Мир вокруг нас — тех, кто живет здесь, на земле. Затем есть мир, о котором мы говорили сегодня утром. Я всегда люблю проповедовать о небесах незадолго до того, как проповедую об аде, потому что непременно найдется кто-нибудь, кто станет упрекать меня, что я только и делаю, что проповедую о гневе, об аде и о суде. Вот я и проповедую о небесах, чтобы уравновесить.

Какое-то время я буду учить, перемежая это небольшими вкраплениями проповеди, на тему «В ад и обратно». Ведь Библия действительно учит, что люди попадают в ад и возвращаются из него.

В Библии об аде говорится очень много. Более того, об аде в ней сказано больше, чем о небесах. Мест Писания, учащих об аде, в Библии больше, чем тех, что учат о небесах; стихов, описывающих условия ада, больше, чем тех, что рассказывают об условиях небес. Так вот, закрывать глаза на тему ада — значит отказываться верить части Слова Божьего.

Современная наука говорит: «Никакого ада не существует». Например, доктор Де Хаан, известный радиопроповедник, много лет назад проповедовал по радио на тему ада. Какой-то проповедник — я говорю «проповедник», «преподобный» — написал ему, и вот что он сказал:

«Уважаемый доктор Де Хаан!

Я удивлен, что человек с вашей подготовкой и образованием — колледж, университет, семинария — мог поверить в эту устаревшую, изъеденную молью, давно опровергнутую теорию эпохи суеверий о том, что существует буквальный ад. Ни один современный ученый больше в это не верит».

Что ж, ни один современный ученый не верил и в то, что придет потоп, а он пришел. Ни один современный ученый не верил, что Содом и Гоморра будут уничтожены, а они были уничтожены. Да что там — все эти ученые погибли вместе с ними.

Не поймите меня неправильно: я верю в образование. Кажется, я всю жизнь проучился в школе. Я восемнадцать лет искал «икс» в алгебре! Так и не нашел, но восемнадцать лет искал! Не хочется вас разочаровывать, но его там нет! Вы его не найдете. Я верю в образование. Я верю в учебу. Я верю в чтение. На прошлой неделе я прочитал три с половиной книги. Обычно я читаю от трех до пяти книг в неделю. Я верю в учебу. Но скажу вам: если современная наука не верит Библии, то пусть отправляется в мусорное ведро человеческой истории — мне все равно. Я буду верить Слову Божьему. А человек образованный, но не верящий Библии, — просто образованный глупец. Я лучше буду маленьким человеком, который и порога школы не переступал, но верит, что Библия — Слово Божье, который рожден свыше, любит Бога и Слово Божье, верит Библии и тому, что Бог говорит в Библии, чем человеком с учеными степенями длиной в милю, который не способен понять Слово Божье и поверить ему.

Нет истины без Того, Кто говорит: «Я есть путь, истина, и жизнь». И когда вы дойдете до того, что решите, будто вы слишком современны для этой Библии, вы окажетесь слишком современны для Бога и попадете в ад — как и все прочие ученые, которые не верят Слову Божьему.

Библия говорит очень ясно. Вам придется выбрать одно из двух: либо вы не верите Библии, либо вы верите в ад, потому что, если вы верите Библии, вам приходится верить в ад. Многие скажут: «Я не верю в горящий ад. Я не верю, что люди, умершие в своих грехах, горят вечно». Тогда вы не верите Библии. «О нет, я верю Библии». Нет, не верите. Если вы не верите, что есть ад, если вы не верите, что есть горящий ад, то вы не верите, что Библия — Слово Божье, ибо Библия говорит об этом совершенно ясно. Сегодня вечером мы рассмотрим много мест Писания, которые не оставят у верящего Библии человека никаких сомнений в истинности учения о вечном, буквальном, пылающем адском огне, где люди, умершие в своих грехах, должны провести вечность и жить вечно без Бога.

Несколько лет назад Оди Мерфи, по-моему, самый награжденный герой Второй мировой войны, написал книгу под названием «В ад и обратно». Оди Мерфи уподобил Вторую мировую войну аду. Он рассказывал о людях, у которых головы были отделены от тел; об изувеченных людях; о том, как он видел ужас, смерть и кровопролитие, изуродованные тела, развороченные поля сражений и все ужасы Второй мировой войны. А возвращение с войны он уподобил возвращению из ада. Потому и назвал книгу «В ад и обратно».

Оди Мерфи пришлось ужасно тяжело на Второй мировой войне. Мое сердце искренне сочувствует всем, кто страдает на всех войнах, кто отдает свою жизнь, свое здоровье и нередко части своего тела ради нашей жизни. Но позвольте сказать вам, мои дорогие друзья: Вторая мировая война, Первая мировая война, грядущая Третья мировая война, битва при Армагеддоне и все прочие — все они не составят и малейшей доли тех страданий, что ждут в адском огне, где червь их не умирает, и огонь не угасает.

Сегодня вечером я изложу вам библейские факты об аде. Я не скажу с этой кафедры ни слова, которое не подтверждено Словом Божьим.

1. Причина ада

Первое, на что я обращаю ваше внимание, — это причина ада. В Евангелии от Матфея 25:41 Библия говорит: «Тогда скажет и тем, которые по левую руку, Уйдите от меня, вы, проклятые, в огонь вечный, приготовленный дьяволу и ангелам его:».

Для чего существует ад? Зачем он был создан? Дети часто задают этот вопрос.

Одна девочка однажды спросила маму: «Мама, на чем держится мир? На чем держится мир?»

Мама знала, на чем держится мир, не больше, чем ребенок. Поэтому она сказала: «Ну... э-э... э-э... на большом человеке... на большом человеке. Большой человек держит мир». И занялась своими делами.

«Мама, а на чем стоит человек?»

«Ох, милая, человек стоит на... на... на... ох, он стоит на большом... на большом камне. Вот на чем он стоит».

«Мама, а на чем лежит камень?»

«Ну, камень лежит на большом столбе. На огромном-преогромном длинном столбе».

«Мама, а на чем стоит столб?»

«Ах, замолчи, милая! Столб уходит прямо вниз, до самого дна».

Так вот, у многих мальчиков и девочек очень много вопросов.

Многие спрашивали меня: «Брат Хайлз, зачем был создан ад? Для чего он нужен? Кто создал ад? Почему вообще был приготовлен ад?» Так вот, я расскажу вам о причине ада. Причина была.

Еще до сотворения мира, до того как появились земля, Марс, Юпитер, Венера, до того как появились солнце, луна и звезды, существовали небеса. Бог жил на небесах в общении со Своими ангелами. Считается, что было три разных сонма ангелов под началом трех архангелов — Гавриила, Михаила и Люцифера, который и есть дьявол. Три разных (так сказать) батальона, или полка, ангелов. И вот Люцифер решил захватить небеса, поднял мятеж против Бога, взял свою часть ангелов и развязал на небесах войну. Бог немедленно подавил мятеж Люцифера и низверг его и его ангелов с небес. Они были отлучены от небес.

Тогда Бог тут же приготовил место для дьявола и этих ангелов — павших ангелов небес и дьявола. Это место называется адом. В Матфея 25:41 сказано, что они ввергаются в вечный огонь, «приготовленный дьяволу и ангелам его». Как я не раз говорил, если вы попадете в ад, вы окажетесь там чужаком. Ад создавался не для вас. Но если вы не примете Христа, вы попадете туда и будете гореть вечно. Мне все равно, сколько у вас ученых степеней; мне все равно, насколько вы умны; мне все равно, насколько вы богаты; мне все равно, насколько вы влиятельны: вы попадете в ад и будете гореть вечно, если не родились свыше. Итак, ад — это место, созданное для дьявола и его ангелов.

Позвольте сказать вам кое-что. Меня порой тошнит от некоторых категорий людей. Единственное, чего я не выношу на свете, — это предубеждение. Эта идея, будто бывают два вида проповедников: проповедник об адском огне и сере, а есть образованный. Это придумал дьявол. «Вот этот проповедник об адском огне и сере, из тех, что подвешивают тебя над адом. А вот другой — более добрый и мягкий». Скажу вам вот что: если вы идете в ад, а человек вам об этом не говорит, он не мил, он — ваш самый большой враг! Если мир потерян без Бога, если мир идет к вечному осуждению, чтобы жить в огне вечной муки во веки веков, а человек стоит на кафедре, и кто-то из его людей идет в ад, а он не говорит им об аде, — он их злейший враг. Мне все равно, насколько он мил или добр. Лучший друг, какой у вас есть, самый милый проповедник, стоящий на чьей-либо кафедре, — это тот, кто напоминает вам бежать от огня ада, ибо где-то есть приготовленное место для неприготовленных людей, где в грядущем мире страдают во веки веков. Причина ада.

2. Местонахождение ада

Во-вторых, я обращаю ваше внимание на местонахождение ада.

Где находится ад? Люди все время спрашивают меня об этом. Где расположен ад? Как туда попасть? В какой части вселенной находится ад? Точно я этого не знаю, могу лишь сказать: Библия, похоже, подразумевает, что ад — внизу. Обычно, когда в Библии упоминаются небеса, это наверху, а когда упоминается ад, речь идет о движении вниз. Значит, ад должен быть внизу. Лично я считаю, что ад — в сердце земли. Я верю, что будущая геенна, ад, будет в сердце земли. Ученые говорят, что под землей, в самом ее сердце, непрерывно происходит кипение, вулканическое возмущение. Поэтому я лично верю, что ад будет в сердце земли.

Далее, ад называется еще «бездонной пропастью». В Откровении 9:2 об ангеле, открывшем пропасть, сказано: «И она открыла бездонную яму; и поднялся дым из ямы, как дым от великой печи; и затмились солнце и воздух по причине дыма от ямы.». Бездонная пропасть.

Мой дорогой друг, вы можете быть баптистом, методистом, пресвитерианином, католиком, епископалом, лютеранином и так далее; вы можете быть крещены в этом бассейне, окроплены в другой церкви, конфирмованы в третьей и воспитаны в четвертой, но если вы умрете без Иисуса Христа, не родившись свыше, то, говорит Библия, вы попадете в ад и будете страдать в бездонной пропасти.

Я верю, что в аду люди падают постоянно, вечно и вечно. У ада нет дна. Это бездонная пропасть. Пока люди горят, они еще и падают. Пока люди кричат, плачут, молят о пощаде и просят воды, пока скрежещут зубами и грызут языки, пока смотрят на Бога и говорят: «О, Боже! пошли Лазаря, чтобы он омочил кончик пальца своего в воде, и охладил язык мой; ибо я мучаюсь в пламени этом.», — Библия говорит, что это бездонная пропасть. Постоянное падение! Постоянное падение! Снова и снова; ни основания, ни скалы, ничего, на что можно встать, — бездонная пропасть вовеки веков!

Во Вторую мировую войну я служил в парашютно-десантных войсках. Я совершил девятнадцать прыжков с парашютом, или, как говорили, «выбросок». Я знаю, что такое падать. При пятом прыжке мой парашют не раскрылся. В ста футах от земли... за секунду до смерти наконец раскрылся запасной парашют. Я знаю, что такое падать. Я падал с высоты семисот футов. Меня крутило. Я не понимал, где у меня голова — вверху или внизу. Руки совершенно перестали слушаться. Я вообще не мог управлять своим телом. Я просто падал и кувыркался в воздухе, совершенно неуправляемый... падая... падая... падая; вращаясь... вращаясь; кувыркаясь... кувыркаясь.

Подумайте только. В аду — бездонная пропасть. Вовеки веков! Падать, гореть, кричать и кувыркаться в бездонной пропасти вовеки!

Местонахождение ада — бездонная пропасть, которая, как я верю, находится внизу.

3. Пророчество об аде

Мы увидели причину ада; мы увидели местонахождение ада; теперь я обращаю ваше внимание на пророчество об аде.

Библия ясно учит, что люди могут попасть в ад и выйти оттуда. Более того, люди, которые сегодня находятся в аду, когда-нибудь выйдут оттуда. Я говорю не о том, что человек попадает в чистилище и, если за него помолятся достаточно и заплатят достаточно денег, он может подняться в следующее место. Я говорю о том, что люди, находящиеся в аду, когда-нибудь будут из ада освобождены. Вот почему.

Откровение 20:13, 14 говорит так: «И отдало море мертвых, которые были в нем; и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них: и были они судимы каждый согласно делам своим. И смерть и ад брошены были в озеро огненное. Это есть смерть вторая.».

Кен (наш руководитель пения), я возьму вас для примера. Побудьте минутку в аду. Место, где вы сидите, изображает ад. Это мука, постоянная мука души. Но в аду сегодня есть только мука души. Тело в аду сегодня не мучается, мучается только душа. Тело потерянного человека уходит в могилу; душа уходит в Гадес, то есть в то, что теперь обычно называют адом. Душа идет на муку.

Теперь Джон (помощник пастора), вы будете телом неспасенного человека. Кен — душа. Душа в Гадесе горит; тело в могиле. И вот однажды, при воскресении неспасенных, в конце тысячелетнего царства, душа выйдет из ада, тело выйдет из могилы, и тело с душой воссоединятся, ибо сейчас ад — это только бесплотные духи. Но в тот день это будут духи воплощенные, и тело с душой снова будут вместе, и тело и душа предстанут перед Богом на великом суде, о котором Кен недавно пел; они предстанут перед Богом, и Он назначит им степени наказания в озере огненном, и каждый из них будет снова ввергнут — и тело и душа — обратно в озеро огненное, чтобы мучиться во веки веков.

Итак, душа, которая сегодня в аду, выйдет из ада и будет освобождена ненадолго, всего на мгновение, пока будет стоять перед Богом, а затем Бог возьмет тело и душу и ввергнет их в озеро огненное.

Слово «брошены» в греческом языке очень интересное. Это слово «экбалло», которое означает бросать, как бросают мяч или швыряют камень. В Библии, когда кто-то бросал что-нибудь, например камень, это было «экбалло». Его метали, швыряли. И слово «брошены» в Откровении 20:14 на самом деле означает, что людей возьмут — и тело и душу — и швырнут в озеро огненное.

Меня бросает в дрожь, когда я думаю о тех проповедниках, которые однажды предстанут перед Богом, и Он посмотрит на них и скажет: «Моя Библия была полна мест об аде, а вы боялись рассказывать им об аде. Среди ваших слушателей были образованные люди, и вы боялись рассказывать им об аде. Были люди, которые думали, что ада нет, и вы урезали свою проповедь, подрезали углы». Горе тому проповеднику, который стоит перед своим народом и из страха проповедовать то, что людям не понравится, не предупреждает их о гневе Божьем, который грядет!

Придет время, когда тело выйдет из могилы, а душа выйдет из Гадеса, и тело с душой вместе будут ввергнуты в озеро огненное. Нравится вам это или нет, оно существует. Это есть в Библии. Если вы не верите, это все равно есть в Библии. Библия ясно говорит о пророчестве об аде.

4. Продолжительность ада

Мы увидели причину ада, мы увидели местонахождение ада, мы увидели пророчество об аде; теперь прошу вас обратить внимание на продолжительность ада.

Как долог ад? Какова его продолжительность? Я верю в чистилище, но не в то чистилище, в которое верят некоторые наши друзья. В Послании к Евреям Библия говорит, что Иисус очистил собой грехи наши на древе. А если вы хотите знать, что там сказано в оригинале, то там сказано, что Он «очистилищил» наши грехи. Это то же самое слово, что и «чистилище». Иисус «очистилищил» наши грехи. На кресте Голгофы Иисус Христос страдал и очистил наши грехи за нас.

Следовательно, мы, находящиеся в Нем, в чистилище не попадем, а те, кто вне Его, не имеют очищенных грехов, и потому ад будет вечным. В Откровении 14:11 сказано: «И дым мучения их поднимается во веки вечные:».

Идите сегодня домой, включите кухонную плиту, суньте палец в огонь, продержите его там десять минут и посмотрите, что вы вытащите. Идите сегодня домой, суньте палец в огонь, продержите пять минут, всего пять минут, и посмотрите, что вы вытащите.

«О, — скажете вы, — я этого не сделаю». Хорошо; а четыре?

«Да что вы, — скажете вы, — я не такой уж дурак». А три?

«Да что вы, проповедник, — скажете вы, — вы чудак». А две?

«Да что вы, — скажете вы, — я все равно не стану...»

А одну?

«Да вы что, — скажете вы, — вы сумасшедший».

Ладно, а десять секунд? Минуты мы отбросим. А десять секунд?

«Да что вы, проповедник, — скажете вы, — я вытащил бы одну лишь культю».

Ну а пять секунд? Включите огонь, суньте палец в кухонный огонь: раз... два... три... четыре... пять секунд — и посмотрите, что вытащите.

Вы скажете: «Не стану».

Ну а четыре секунды? А три? А две? А одна? Как насчет того, чтобы сунуть палец в огонь, сказать «Одна секунда» — и выдернуть?

Нет, вы этого не сделаете. А между тем, друзья мои, ад длится дольше одной секунды! Ад длится дольше двух секунд! Ад длится дольше пяти секунд! Ад длится дольше десяти секунд! Ад длится дольше десяти минут! Ад длится дольше десяти дней! Ад длится дольше десяти недель! Ад длится дольше десяти месяцев! Ад длится дольше десяти лет! Ад длится дольше десяти тысяч лет! Ад длится дольше десяти миллионов лет! Ад длится дольше десяти миллиардов лет! Ад длится дольше десяти триллионов лет! Есть много людей, которые не были бы так глупы, чтобы хоть на одну секунду сунуть палец в огонь кухонной плиты, но которые устремляют свои души к месту мучений, где они будут гореть миллионы и миллиарды лет — вечно, без надежды в грядущем мире! О, подумайте только! Ад вечен. Он никогда не прекращается. Продолжительность ада!

5. Страдания ада

Мы увидели причину ада, местонахождение ада, пророчество об аде, продолжительность ада; теперь, наконец, мы подходим к страданиям ада.

Большую часть сегодняшнего времени мы потратим на страдания ада. Я не хочу, чтобы кто-нибудь попал в ад. Бог знает, что не хочу. И я хочу, чтобы это было ясно. Если бы я не верил в ад, я бросил бы это дело. Если бы я не верил в ад, я закрыл бы Библию и не произнес бы больше ни одной проповеди. Если бы я не верил, что люди, которые потеряны и умирают без Бога, будут гореть вечно, я закрыл бы Библию, занялся бы какой-нибудь выгодной профессией и взял бы от жизни как можно больше. Я бы сказал, что правы эпикурейцы: буду жить, есть, пить и веселиться, ибо завтра умру. Но я верю в ад, и движущая сила моего служения — вера в то, что люди, которым я проповедую, могут попасть в ад.

Меня порой критикуют за то, что я все время занимаюсь евангелизацией. Часто мне говорят: «Почему вы не даете больше христианам?» Я стараюсь давать христианам больше. Те, кто думает, что я даю христианам недостаточно, — это те, кто не приходит ни в воскресенье вечером, ни в среду вечером. Я стараюсь что-то давать христианам. Но всегда есть эта постоянная внутренняя движущая сила: люди, которым я проповедую в воскресенье утром, в воскресенье вечером и в среду вечером, — это люди, идущие в вечность, направляющиеся куда-то, и некоторые из них будут жить вечно в месте неприготовленных.

О, сколько проповедей я произнес, и многие слушали мои проповеди и не спаслись, и они устремились к аду, они умерли, не услышав Евангелия снова; я останавливаюсь и думаю: сегодня вечером люди горят, пока я проповедую; они кричат, пока я проповедую; они в аду, падают в бездонную пропасть, скрежещут зубами, во тьме вовеки веков, вовеки веков! Как, ради всего здравого смысла, может человек, называющий себя проповедником Евангелия Божьего, не предупреждать людей о грядущем гневе Божьем, — этого я понять не могу.

Много лет назад я пообещал Богу, что буду таким проповедником, который проповедует всю Библию. Я пообещал Ему, что никто ее не изменит. Я пообещал Богу, что никто не будет влиять на мои проповеди, кроме Него. Если хотите по-настоящему меня рассердить, так что я велю вам сидеть на своем месте, — попробуйте указывать мне, что проповедовать. О, тогда вам придется туго! Правда придется! Вы можете сказать мне, что мой галстук съехал, и я постараюсь его поправить. Вы можете сказать, что мой костюм не совсем того цвета, и я постараюсь купить новый. Но мои проповеди оставьте в покое. Это между мной и Богом.

Сегодня вечером я хочу сказать вот что: Библия ясно учит, что существует место страданий, называемое адом.

Огонь

О страданиях можно сказать несколько вещей. Во-первых, это огонь.

О-Г-О-Н-Ь — огонь! В Евангелии от Марка, глава 9, стих 43, мы читаем: «И если рука твоя служит для тебя преткновением, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь увечным, чем имея две руки, пойти в ад, в огонь, который никогда не угаснет:».

Предположим, у вас есть рука, которая мешает вам прийти к Иисусу Христу. Предположим, у вас есть рука, которая отправляет вашу душу в ад. Предположим, ваша рука совершает какой-то грех; есть нечто, что делает ваша рука, от чего вы не можете отказаться, и это мешает вам получить спасение в Иисусе Христе. Библия говорит: отсеки ее. Лучше вам вообще остаться без рук, чем попасть в ад.

И снова в Марка 9, стих 45, сказано: «И если нога твоя служит для тебя преткновением, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромым, чем имея две ноги, быть брошенным в ад, в огонь, который никогда не угаснет:».

Если у этой ноги есть удовольствие, от которого вы не можете отказаться; если эта нога совершает грех, который мешает вам быть с Богом и отправит вас в ад, Библия говорит: «отсеки ее». Лучше вам войти в жизнь без ноги и без руки, чем, имея руки и ноги, быть ввергнутым в озеро огненное, где червь их не умирает, и огонь не угасает.

В стихе 47 сказано: «И если глаз твой служит для тебя преткновением, вырви его: лучше тебе войти в царство Божье с одним глазом, чем имея два глаза, быть брошенным в адский огонь:».

Если есть что-то, что делает ваш глаз и из-за чего вы отвергаете Иисуса Христа; если есть что-то, что делает ваш глаз и заставляет вас сказать Евангелию «нет» и толкает вас к аду, Библия говорит: «вырви его» (то есть «выколи его»). Лучше вам остаться без глаз, без рук и без ног, чем быть ввергнутым в озеро огненное, где червь их не умирает, и огонь не угасает.

Ад — это огонь!

Хотел бы я, чтобы люди, не верящие Библии, перестали прикрываться именем христианства. Хотел бы я, чтобы люди, не верящие тому, что Бог говорит в Библии, перестали называть себя христианами. О, моя душа жаждет простой веры в Слово Божье.

Я боролся с этим, когда был молодым проповедником. Многие люди пытались наставлять меня. Старшие проповедники, давно прошедшие этот путь, пытались убедить меня, что мне не следует проповедовать об адском огне и сере. Мне пришлось бороться с этим вопросом. Был недолгий период, когда я сомневался, есть ли в аду на самом деле огонь. Но нужна была опора; должно быть основание. Должно быть нечто, служащее мерилом того, во что веришь. И я решил: Библия истинна. Я решил: эта Книга — Слово Божье, и если эта Книга что-то говорит, я буду этому верить. А эта Книга ясно говорит об огне ада.

В Матфея 25:41 сказано «огонь вечный». В Откровении 20:15 — «озеро огненное», что означает жидкий огонь, лаву. В Откровении 21:8 сказано: «Но боязливые, и неверующие, и мерзкие, и убийцы, и блудники, и колдуны, и идолопоклонники, и все лжецы, будут иметь свою часть в озере, которое горит огнем и серой: что есть смерть вторая.».

В Луки 16:24 богач сказал: «Отец Авраам, смилуйся надо мной, и пошли Лазаря, чтобы он омочил кончик пальца своего в воде, и охладил язык мой; ибо я мучаюсь в пламени этом.».

Мой дорогой друг, если вы не приняли Христа как своего Спасителя, умоляю вас: примите Его, придите к Нему, ибо только в Нем — спасение от адского огня. Если вы сегодня принадлежите к этой церкви, вы можете быть уважаемым членом, но если вы никогда не родились от Духа Божьего, если вы никогда не были спасены, я прошу вас: придите ко Христу и спасайтесь. Гораздо лучше вам сегодня испытать неловкость, чем испытать ее, когда вы предстанете перед Богом.

Плач и скрежет зубов

Второе страдание, помимо огня, — это плач и скрежет зубов.

В Матфея 22:12, 13 о человеке, пришедшем на брачный пир без одежды, сказано (царь — Иисус): «Тогда сказал царь слугам, Свяжите его по рукам и ногам, и уберите его, и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов.».

Падение, горение, плач, скрежет зубов! Как бы я хотел описать это... человек, скрежещущий зубами от боли!

Недавно мне позвонил председатель совета дьяконов в моей прежней церкви в Гарленде — один из лучших друзей, какие у меня были. Он сказал: «Проповедник, маленький Бобби был в сарае (они живут на ферме), играл с бензином, бензин опрокинулся, и маленький Бобби превратился в сплошной огонь. Он ужасно обгорел и лежит в больнице. Он будет жить, но обгорел страшно. Помолитесь за маленького Бобби».

Мое сердце было разбито, сокрушено! Мы так переживаем за Бобби; и люди в церкви на Миллер-роуд так сердечно страдают за Бобби, потому что Бобби обгорел.

Послушайте, никто не сказал: «Не будьте фанатиками». О, они бросились с Бобби в больницу. Они сбили пламя, они помчали его в больницу. Пастор Том Лэндерс провел там всю ночь. Дьяконы собрались вокруг его кровати и молились, потому что Бобби обгорел. Никто не назвал их глупцами; никто не назвал их фанатиками. Никто не сказал, что они узколобые, — ведь это был маленький мальчик, который обгорел. Но если эти же люди всю ночь умоляют грешника не попасть в ад, где он будет гореть вечно, кто-нибудь скажет, что они религиозные фанатики, глупцы ради Христа.

Тьма

Мало того, что есть скрежет зубов и плач, есть еще тьма.

Много лет назад мы с миссис Хайлз несколько дней отдыхали в Колорадо. Мы ходили в Пещеру Ветров. Эта пещера похожа на Карлсбадские пещеры в Нью-Мексико. Нас провели далеко по одному туннелю, потом мы прошли по более узкому туннелю. Все эти сталагмиты и «дымоходы»! Они свисали вниз. Один человек сказал, что им сорок тысяч или сорок миллионов лет — не помню, сколько именно. Мы шли. Вода капала нам на головы. Я думал: «Боже мой, только бы никто не задел эти электрические провода! Мы здесь уже тридцать пять или сорок минут, и если свет погаснет, нам конец! Смотрите, чтобы никто не задел эти провода!»

Затем вдруг стало темно! Я посмотрел на жену — и не увидел ее! Я посмотрел на свою руку — ее не было! И я подумал: «Господи на небесах, только бы сейчас не перегорел предохранитель на этих проводах!» Такая темнота! Такая темнота, что нельзя было увидеть даже жену, нельзя было увидеть даже собственную руку — ничего не было видно, одна тьма, полная тьма.

И подумайте только! Люди, которые живут рядом с вами; те, кто работает с вами, идут в вечность без Христа навеки, чтобы гореть, кричать, плакать и скрежетать зубами в полной тьме вовеки! Если бы вы их любили, вы бы рассказали им об Иисусе. Если бы вам было до них дело, вы бы свидетельствовали им. Мы наряжаемся в свои одежды праведности, кутаемся в свое христианство и выставляем напоказ, какие мы хорошие, в мире, идущем в ад, и никому нет дела! Наши души — на небесах, когда люди идут во тьму внешнюю, без Бога навеки!

Тьма! Сколько раз я бывал по ночам в больнице. Помню, в одном городке далеко на юге, у границы с Луизианой, мне в три часа ночи позвонила молодая мама с годовалым ребенком. Нашей маленькой Бекки тогда тоже был год. Мы провели всю ночь в больнице. Маленькая Шейла так никогда и не оправилась до конца. Хотя она жива, она страдает от увечья. Никто не знал, что это за болезнь. Я до сих пор слышу эту дорогую мать, когда она смотрела на улицу и видела темноту. «Брат Хайлз, как бы я хотела, чтобы пришло утро! Как бы я хотела, чтобы пришло утро! О, днем не так тяжело, но ночью, в два или в три часа ночи!» Я до сих пор слышу плач этой молодой мамы, говорившей: «Брат Хайлз, как бы я хотела, чтобы пришло утро! Как бы я хотела, чтобы пришло утро!»

Подумайте! В аду нет утра! Нет солнечного света! Нет сияния! Нет отблеска Божьей любви! Нет лучезарного присутствия нашего Спасителя! О, тьма во веки веков! В бездонной пропасти, которая горит огнем и серою. Тьма! Скрежет зубов! Страдание! Огонь вовеки!

Совесть

Страдание ада — это огонь, тьма, плач и скрежет зубов, а далее страдание ада — это совесть.

Люди, которые знают Библию лучше меня, говорят, что когда в Марка 9:44 сказано: «Где червь их не умирает и огонь не угасает.», то «червь их» означает червя их совести. Не сказано «червь», а «червь их». В Марка 9:46 снова сказано: «Где червь их не умирает, и огонь не угасает.». В Марка 9:48 в третий раз сказано: «Где червь их не умирает, и огонь не угасает.». Какой червь? Червь совести.

Где-то я слышал о картине под названием «Наполеон в аду». На ней был изображен маленький генерал Наполеон в аду. Вот каким был его ад: вокруг него собрались все матери, которых он оставил с мертвыми младенцами. Вокруг него собрались все маленькие сироты, ставшие таковыми по вине его тирании. Вокруг него собрались все вдовы, оставшиеся из-за беспощадности Наполеона. Наполеону приходилось смотреть на них, приходилось вечно смотреть в аду на этих сирот, на этих вдов, на эти искалеченные тела и на пустые места в домах. Ему приходилось вечно смотреть на это, потому что ад был его совестью, мыслью о тех ужасных делах, которые он совершил на земле.

Моя Библия говорит, что когда люди предстанут перед Богом, книги будут раскрыты, и дела, совершенные в теле, станут явными. О, совесть ада! Я верю, что там будут песенники. Вам придется слушать песни об Иисусе, которые вы слышали, но отказались принять Евангелие. Я верю, что там будут книги проповедей, которые вам придется слушать снова и снова — проповедей, которые вы слышали, но, услышав, отвергли Евангелие. Совесть! О, совесть, напоминающая вам обо всех грехах, обо всем нечестии, обо всей мерзости и растлении, — в аду вовеки веков.

Похоть

Мы спешим дальше. Страдание ада — это огонь, тьма, плач и скрежет зубов, совесть; но страданием ада является также похоть.

Откровение 22:11 говорит: «Тот, кто неправеден, пусть он будет неправеден еще: и тот, который нечист, пусть он будет нечист еще: и тот, кто праведен, пусть он будет праведен еще: и тот, кто свят, пусть он будет свят еще.».

Итак, то, что неправедно здесь, останется неправедным в вечности. То, что нечисто здесь, останется нечистым в вечности. Пьяница здесь будет пьяницей и в аду. Он будет жаждать спиртного в аду. Похотливый здесь будет испытывать похоть и в аду. Мерзкий здесь будет мерзок и в аду. Разница будет лишь в одном: брат, когда ты становишься здесь алкоголиком, ты можешь найти выпивку, чтобы утолить свою тягу, а в аду это будет вечно неутоленный голод. «тот, который нечист, пусть он будет нечист еще»! И никакой выпивки!

Сколько раз я видел, как люди тянутся за бутылкой прямо при мне! Однажды я был в доме, где человек сказал: «Проповедник, мне неловко пить при вас, но мне необходима бутылка». Он протянул руку, трясущуюся, как лист на ветру, открыл холодильник, вытащил бутылку, которую едва мог удержать неподвижно, чтобы выпить, влил ее в рот, в желудок и сказал: «Проповедник, мне это было необходимо!»

Но в аду он будет молить и жаждать выпивки, а ее там не будет. Прелюбодей будет испытывать похоть, но она не будет утолена. Ад — это место постоянной похоти. Те же нечистые страсти, что были у вас здесь, будут и там, только без всякого удовлетворения. Те же желания, те же нечистые похоти. «тот, который нечист, пусть он будет нечист еще».

Вечная смерть

Страдание ада — это огонь, тьма, плач и скрежет зубов, совесть, похоть; а еще ад — это место вечной смерти.

Откровение 2:11 говорит об аде как о второй смерти. Откровение 20:14 называет ад второй смертью. Откровение 21:8 называет ад второй смертью. Ад называется вечным умиранием, вечной смертью. Я верю, что ад — это состояние постоянного пребывания на той узкой грани между жизнью и смертью.

Несколько лет назад меня позвали в дом в полночь. Умирал человек за восемьдесят. Я пощупал его пульс. Руки у него были холодные, глаза, казалось, остановились, как у умершего. Я до сих пор слышу, как он кричал в ночи: «Проповедник, проповедник, молитесь, чтобы Бог дал мне жить! Молитесь, чтобы Бог дал мне жить!»

Я сказал: «Помолюсь».

Через некоторое время он сказал: «Нет, проповедник, молитесь, чтобы Бог дал мне умереть».

Я до сих пор слышу крики этого восьмидесятилетнего старика: «О Боже, дай мне жить! Дай мне жить! Дай мне жить! Дай мне жить!» Потом он снова кричал и говорил: «О Боже, дай мне умереть! Дай мне умереть! Если я не могу жить — дай умереть! Если я не могу умереть — дай жить! Но этот ужас — быть здесь, на самой грани! Я вижу жизнь с одной стороны и смерть с другой. Боже, дай мне перейти от одного к другому!»

Библия говорит, что ад — это вечное умирание. Люди в аду будут умирать постоянно. Они никогда не будут жить. Это будет непрерывный, бесконечный процесс умирания всегда, во веки веков.

Каждую минуту умирает шестьдесят человек. Пока я проповедовал сегодня вечером, умерло больше двух тысяч человек. Марш... марш... марш! Вперед! Вперед! Две тысячи человек за последние тридцать пять минут, шестьдесят каждую минуту, три тысячи шестьсот в час, восемьдесят шесть тысяч в день, тридцать миллионов человек в год! О Боже, помоги нам! Каждый раз, когда у нас в этой церкви проходит воскресное утреннее богослужение, более пяти тысяч человек уходят в вечность, и большинство из них — без Бога.

Как мы можем спать по ночам? О, это чудо, что Бог не уничтожает церковь двадцатого века. Церкви нашего времени были построены и рождены в огне пробуждений Чарльза Финни, Джонатана Эдвардса, Дуайта Муди и Билли Санди. Они родились в тех пробуждениях. Кто-то сказал: «Со времен Билли Санди церковь Иисуса Христа не продвинулась ни на шаг». Последнее потрясение этот мир пережил во времена тех, кто проповедовал об адском огне и сере.

Когда Джонатан Эдвардс произнес свою знаменитую проповедь «Грешники в руках разгневанного Бога», люди чувствовали такое осуждение, что хватались за колонны в церковном здании, боясь, что в эту ночь упадут в адский огонь.

Шестьдесят человек в минуту! Каждый удар моих часов — еще один. Тик... тик... еще один! Тик... еще один! Каждый удар часов, каждый час дня — марш... марш... марш — три тысячи шестьсот человек умирают! Ад — место огня! Ад — место похоти! Ад — место совести! Ад — место плача! Ад — место тьмы! Ад — место вечной отделенности от всего доброго и всего святого!

Но, слава Богу, вам не обязательно туда идти!

Один известный художник написал картину, изображающую красивый лес, прекрасную лесистую местность. Но его учитель сказал: «Никогда не рисуй лес, не нарисовав тропу, ведущую из него».

Сегодня вечером я описал учение об аде — причину, местонахождение, пророчество, продолжительность, страдания — все, но я так счастлив, что есть путь наружу. Что это за путь? Иисус сказал: «Я есть путь, истина, и жизнь: никто не приходит к Отцу, кроме как через меня.». Если вы придете сегодня к Иисусу Христу, вам никогда не придется идти в ад. Но если вы отвергнете Его, то, так же верно, как верна эта Библия, без Иисуса вы попадете в ад. Но так же верно и то, что со Христом вы можете попасть на небеса.

Я так счастлив сегодня, что никогда не попаду в ад: Джек Хайлз уже обо всем этом позаботился. Слава Богу, я не буду гореть в аду ни одной минуты. Я не буду плакать во тьме ада, потому что Иисус за все заплатил, все — Ему я обязан. Вы скажете: «О, вы, наверное, очень хороший. Если вы не идете в ад и знаете, что идете на небеса, вы, должно быть, очень хороший».

Нет, я негодяй — такой же, как вы. Я никуда не гожусь.

«О, — скажете вы, — вы, наверное, живете очень достойной жизнью».

Как могу, но не дотягиваю.

«Но, — скажете вы, — вы знаете, что идете на небеса; вы знаете, что не идете в ад. Вы, должно быть, безупречны, чисты».

Нет, я не таков, но вот что я вам скажу: я доверился Тому, Кто безупречен и чист.

Ректор моего колледжа рассказывал, что проповедовал на евангелизационной кампании. Он зашел в местный ресторан пообедать. Подойдя расплатиться, он спросил молоденькую официантку: «Милая девушка, вы знаете Иисуса?»

Она посмотрела на него и сказала: «Это вы проповедуете на пробуждении в Первой баптистской церкви, да?»

«Да, я».

Она сказала: «Ха! Я не пойду туда, потому что там все лицемеры».

Он посмотрел на нее и очень мягко сказал: «Но, милая девушка, я пришел не затем, чтобы рассказывать вам, какие замечательные там люди. Я пришел рассказать вам об Иисусе. Можете ли вы найти в Нем что-нибудь дурное?»

Огромные слезы навернулись у нее на глаза, когда она подняла на него взгляд и сказала: «Сэр, если бы больше людей там жили так, как Он, больше нас, людей, которые здесь, пришли бы к вам».

Сегодня вечером я рассказываю вам об Иисусе, а не о Первой баптистской церкви и не о баптистской деноминации. Если вы доверитесь Ему как Спасителю, вы никогда не узнаете, каков для вас адский огонь.

Сегодня вечером, держите ли вы путь в Землю обетованную? Или вы боитесь, что если умрете сегодня ночью, то можете попасть в ад? Если вы придете к Иисусу, вы можете разрешить все это. Склоните головы для молитвы, пожалуйста.

Заключительная молитва и призыв

Отец наш, мы приходим сегодня вечером в конце этой отрезвляющей проповеди на тему «В ад и обратно». О, наши сердца думают о тех, кто снова и снова, каждую секунду устремляется в ад, снова и снова, и снова, и снова уходя в вечность. Три тысячи шестьсот в час, шестьдесят в минуту, тридцать миллионов человек в год — армия продолжает свой марш. Мы молим Тебя, о Боже, помоги нам сострадать. Помоги нам заботиться. Помоги нам свидетельствовать, любить, предупреждать и умолять людей не идти в ад.

Пока наши головы склонены, а глаза закрыты, я могу положить одну руку на Библию, а другую высоко поднять и сказать: что до меня, я не попаду в ад, потому что знаю Иисуса. Я заслуживаю ада, Бог знает, но я не иду туда из-за Иисуса. Троекратное «ура» Иисусу! Аллилуйя Тому, Кто сделал это возможным Своей смертью на кресте. И поскольку я доверился Ему, я иду на небеса.

Сколько из вас могут сказать: «Брат Хайлз, я верю в ад так же, как вы, но, проповедник, я туда не иду, потому что я во Христе. Он мой Спаситель, а я — Его дитя»? Готовы ли вы сегодня вечером поднять руку и сказать: «Я тоже спасен и иду на небеса, когда умру»? Когда ваша рука поднимется, в сердце должно прозвучать «аллилуйя».

Теперь, дорогие неспасенные друзья, верите ли вы Библии? Если верите, вы должны верить в ад. Сколько из вас сказали бы сегодня вечером: «Проповедник, у меня не поднялась бы рука, не смог бы я ее поднять, ибо я никогда не доверял свою жизнь Иисусу. Я не знаю, попаду ли на небеса, если умру, но хотел бы знать. Я верю в ад и не хочу туда попасть»?