Введение и выражение «фокус-покус»
И тема моей сегодняшней проповеди — «Католический фокус-покус». И позвольте мне начать с объяснения самого выражения «фокус-покус» (hocus-pocus), потому что когда мы слышим эти слова, мы сразу представляем себе иллюзиониста, мага, фокусника, который показывает фокусы и произносит магические слова: «Фокус-покус!» — и тут что-то происходит. Так вот, верите вы или нет, но это выражение на самом деле происходит из латинской католической мессы! Это насмешка, пародия на то, что говорит католический священник, когда поднимает эту пресную вафлю, эту облатку, и якобы магическим образом превращает ее в буквальное тело Христа. На латыни он произносит: «Hoc est corpus meum», что означает: «Сие есть тело Мое» или «Вот тело Мое». И поскольку он заявляет, что этот сухой крекер буквально становится телом Иисуса, люди просто взяли эту фразу «Hoc est corpus meum» и переиначили ее в «фокус-покус» (hocus-pocus). Это была насмешка над этим действом.
Поэтому говорить о католическом фокусе-покусе более чем уместно. Ведь когда вы смотрите на Римско-католическую церковь или на восточную Православную католическую церковь, перед вами сплошной набор фокусов-покусов, суеверий, язычества и идолопоклонства. Это не религия Библии! Это не то, о чем вы читаете в Новом Завете. Ничего из этого в Новом Завете нет и в помине! Исследуя Библию, вы не найдете там никаких монахинь, женских и мужских монастырей, священников в кабинках для исповеди и всех этих безумных вещей, которыми занимается католическая церковь, всего этого идолопоклонства и прочего. Это просто куча фокусов, и все это столь же глупо и нелепо, как ярмарочный фокусник на арене.
Духовный смысл слов Христа
А теперь давайте посмотрим, что на самом деле говорит Библия. Сегодня я хочу учить вас, главным образом, по 6-й главе Евангелия от Иоанна, но сначала я хочу начать с 3-й главы Иоанна. Почему? Потому что вы должны понимать: католики взяли этот свой фокус-покус о теле и крови Христа — утверждая, будто они буквально превращают хлеб в буквальное физическое тело Христа, а вино — в буквальную кровь Христа, — из странного и до нелепости буквального толкования 6-й главы Евангелия от Иоанна. А почему так происходит? Да потому, что неспасенные люди не способны понимать Библию!
И прежде чем дойти до 6-й главы Иоанна, вы видите ярчайшие примеры этого в 3-й и 4-й главах. Я хочу показать вам, что то же самое непонимание, которое свойственно неспасенному человеку в 3-й главе, в точности повторяется в 4-й главе, а затем и в 6-й главе. Это нелепое, гипербуквальное толкование слов Христа возникает оттого, что они не могут постичь то, что духовно. Чтобы понимать Библию, нужно быть спасенным!
Вера от слышания
И, к слову, именно по этой причине неспасенные люди не могут спастись, просто читая Библию. Многие думают, что одного лишь чтения Библии достаточно для спасения. Это заблуждение, ясно? Почему? Эфиопскому вельможе, евнуху, нужен был человек, который бы наставил его. Он читал Писание, но ему понадобился Филипп, который подошел и открыл ему истину. Филипп спросил его: «Понимаешь ли, что читаешь?» А тот ответил: «Как могу я, если кто не направит меня?»
И сказал ангел Господень Филиппу, говоря, Встань, и иди к югу, на путь, что сходит от Иерусалима к Газе, который пустынен. И он встал и пошел: и, вот, человек из Эфиопии, евнух великой власти под Кандакией, царицей эфиопов, который имел на хранении все сокровище ее, и приезжал в Иерусалим для поклонения, Возвращался, и сидя на колеснице своей, читал Исаию пророка. Тогда Дух сказал Филиппу, Подойди, и пристань к этой колеснице. И Филипп побежал туда к нему и услышал, что он читает пророка Исаию, и сказал, Понимаешь ли, что читаешь? И он сказал, Как могу я, если кто не направит меня? И попросил Филиппа, чтобы он поднялся и сел с ним. Место из писания, которое он читал, было это, Как овца, веден был он на заклание; и как ягненок перед стригальщиком своим безгласен, так он не открывал уст своих: В унижении его суд его был отнят: и род его кто возвестит? ибо взята от земли жизнь его. И евнух ответил Филиппу, и сказал, Прошу тебя, о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком-то другом? Тогда Филипп открыл уста свои, и начал от того же писания, и проповедовал ему Иисуса.
Итак, вера приходит от слышания, а слышание от слова Божьего.
Обратите внимание: от слышания! А почему именно от слышания? Почему не сказано: «вера приходит от чтения»? Сказано: вера приходит от слышания, потому что написано: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Как тогда призовут того, в кого не поверили? и как поверят в того, о ком не слышали? и как услышат без проповедника?» и как услышат без проповедника? В Первом послании к Коринфянам, глава 3, сказано: «Кто тогда Павел, и кто Аполлос, кроме как служители, через которых вы поверили, как и дал Господь каждому?». Итак, у каждого уверовавшего есть служители, через которых он уверовал.
Вы можете сказать: «Ну, я спасся, просто читая Библию». Я гарантирую вам: в какой-то момент вы слышали библейскую проповедь от спасенного человека. Послушайте: конечно, самостоятельное чтение Библии или слышание отрывков из нее определенно может заронить мощные семена в ваш разум, но для того чтобы вы действительно поняли смысл, требуется проповедь Писания от того, кто сам спасен — будь то за кафедрой или в личной беседе один на один. Так что я гарантирую: если вы сегодня спасены, вы слышали библейскую проповедь, вы слышали Евангелие, скорее всего, от нескольких людей.
Знаете, я был знаком с одним парнем, и его свидетельство о спасении было таким: он смотрел голливудский фильм, и в этом фильме на похоронах читали 23-й псалом. Это произвело на него колоссальное впечатление. Почему? Потому что слово Божье живо, и действенно! Мы ни на миг не сомневаемся в силе Божьего Слова. Божье Слово обладало силой всколыхнуть его душу, и он никак не мог выкинуть стихи 23-го псалма из головы. Но знаете что? Это еще не спасло его! Ему нужно было услышать Евангелие. Ему должны были его объяснить, растолковать, преподать. Потому что когда человек не спасен, в нем не обитает Святой Дух. Он плотской, он не может сам уразуметь Слово Божие. А вот спасенный человек понимает Слово Божие и может изъяснить его вам.
ГОСПОДЬ – пастух мой; я не буду нуждаться. Он дает мне ложиться на зеленых пастбищах: он водит меня близ вод тихих. Он восстанавливает душу мою: он водит меня стезями праведности ради имени своего. Даже если я пойду и через долину тени смерти, не убоюсь зла: ибо ты со мной; твой жезл и твой посох – они успокаивают меня. Ты готовишь передо мной трапезу в присутствии врагов моих: помазываешь елеем голову мою; чаша моя переливается через край. Несомненно доброта и милость будут сопровождать меня все дни жизни моей: и я буду жить в доме ГОСПОДНЕМ вечно. Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее любого обоюдоострого меча, пронзая даже до разделения души и духа, и суставов и костного мозга, и есть распознаватель мыслей и намерений сердца.
Иоанн 3 — рождение опять
Позвольте мне показать вам, о чем идет речь. Взгляните на Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 3:
Иисус ответил и сказал ему, Истинно, истинно, говорю тебе, Если человек не родится опять, он не может увидеть царства Божьего.
Так, я пытался обойтись без леденца от кашля, но леденец все-таки идет в ход.
Иисус ответил и сказал ему, Истинно, истинно, говорю тебе, Если человек не родится опять, он не может увидеть царства Божьего. Никодим говорит ему, Как может человек родиться, когда он стар? может ли он второй раз войти в утробу матери своей, и родиться? Иисус ответил, Истинно, истинно, говорю тебе, Если человек не родится от воды и от Духа, он не может войти в царство Божье. То, что рождено от плоти, есть плоть; а то, что рождено от Духа, есть дух. Не удивляйся, что я сказал тебе, Вы должны родиться опять.
В чем же состояло заблуждение Никодима? В чем его проблема? Он все понимает чересчур буквально, верно? Иисус говорит ему: «Вы должны родиться опять.». А тот недоумевает: «Как же так? Разве могу я во второй раз залезть в утробу своей матери и снова родиться?» Он не понимает, что речь идет о духовном рождении! Человек должен родиться от воды — это с ним уже произошло при физическом рождении, когда у матери отошли околоплодные воды. Это физическое рождение, рождение от воды. Но теперь ему необходимо родиться от Духа! Одного только рождения от воды недостаточно. То, что рождено от плоти, есть плоть; — вот оно, рождение от воды. а то, что рождено от Духа, есть дух. — это новое рождение, рождение свыше! А Никодим ничего не понял. Смысл пролетел прямо над его головой.
Никодим говорит ему, Как может человек родиться, когда он стар? может ли он второй раз войти в утробу матери своей, и родиться? Иисус ответил, Истинно, истинно, говорю тебе, Если человек не родится от воды и от Духа, он не может войти в царство Божье. То, что рождено от плоти, есть плоть; а то, что рождено от Духа, есть дух. Не удивляйся, что я сказал тебе, Вы должны родиться опять.
Иоанн 4 — живая вода
Откройте теперь Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 10:
Иисус ответил и сказал ей, Если бы ты знала дар Божий, и кто это, который говорит тебе, Дай мне пить; ты просила бы у него, и он дал бы тебе живую воду.
В чем же ошибка женщины у колодца? Она неспасенная, и о чем же она думает? Снова это нелепое, гипербуквальное толкование!
Женщина говорит ему, Господин, тебе почерпнуть нечем, а колодец глубок: откуда тогда имеешь ты ту живую воду? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и пил из него сам, и дети его, и скот его? Иисус ответил и сказал ей, Всякий, пьющий от этой воды, будет жаждать опять: Но всякий, пьющий от воды, которую я дам ему, никогда не будет жаждать; но вода, которую я дам ему будет в нем источником воды, бьющей в жизнь вечную.
До нее дошло? Посмотрите на стих 15:
Женщина говорит ему, Господин, дай мне этой воды, чтобы мне не жаждать, и не приходить сюда черпать.
Она ничего не поняла. Это снова пролетело мимо ее ушей! Ей пришлось растолковывать дальше. Иисусу приходится объяснять Никодиму, приходится объяснять женщине у колодца. Она ведь решила, что речь идет о буквальной физической воде: «Ого! Я могу выпить этой воды и больше никогда не захочу пить? Это сбережет мне кучу времени, ведь мне приходится каждый день таскаться сюда и черпать воду. Было бы здорово больше никогда этим не заниматься!» А Он пытается донести до нее духовные реалии.
Иоанн 6 — хлеб жизни
А теперь перейдем к 6-й главе Евангелия от Иоанна. И люди совершают точно такую же ошибку в 6-й главе Иоанна! Вот почему так важно читать Библию в контексте. Контекстом для 6-й главы являются 1-я, 2-я, 3-я, 4-я и 5-я главы — они ведут вас к этому, готовят ваш разум к пониманию этих духовных образов и духовных иллюстраций, показывая, что они не буквальны! Человек не рождается заново в буквальном физическом смысле. Человек не пьет буквальную воду спасения. Это духовные вещи! Рождение свыше происходит тогда, когда вы веруете во Христа: вы рождаетесь в Божью семью, становитесь Его сыном, а Он становится вашим Небесным Отцом. И живая вода — это опять-таки вера во Христа, где живая вода олицетворяет Святого Духа, бьющего ключом внутри вас и дарующего вечную жизнь.
Но всем, которые приняли его, им дал он власть стать сынами Божьими, именно тем, кто верит в имя его; Которые не от крови, ни от желания плоти, ни от желания человека, но от Бога родились. Тот, кто верит в меня, как говорит писание, из живота его потекут реки живой воды. (Но это говорил он о Духе, которого те, кто верит в него, должны получить: ибо Святой Дух еще не был дан; потому что Иисус еще не был прославлен.)
Посмотрите на Иоанна 6:47:
Истинно, истинно говорю вам, Тот, кто верит в меня, имеет жизнь вечную.
Знаете, почему бы римо-католикам не сосредоточиться на этом стихе? Почему бы им не поразмышлять над ним подольше? С их-то учением о спасении по делам! Библия говорит: верующий в Иисуса Христа «имеет» — в настоящем времени! — имеет вечную жизнь. Не «имел когда-то», будто ее можно потерять; не «получит когда-нибудь потом», словно нужно дождаться собственной смерти, чтобы узнать результат. Нет, вы имеете ее прямо сейчас! Если вы веруете сейчас, у вас прямо сейчас есть вечная жизнь! Вы спасены! А слово «вечная» означает, что она никогда не может прекратиться. Ее никогда не отнимут, верно? Если вы однажды ее получили, вы спасены навеки!
Истинно, истинно говорю вам, Тот, кто верит в меня, имеет жизнь вечную.
Я есть тот хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в дикой местности, и умерли. Это есть хлеб, который сходит с неба, чтобы человек ел от него, и не умер. Я есть живой хлеб, который сошел с неба: если кто будет есть от хлеба этого, он будет жить вечно: и хлеб, который я дам, есть плоть моя, которую я отдам за жизнь мира.
Плоть и кровь Сына человеческого
Совершенно очевидно, о чем здесь говорит Иисус, но они опять цепляются за это нелепое, гипербуквальное толкование! Стих 52:
Иудеи поэтому стали спорить между собой, говоря, Как может этот человек дать нам есть свою плоть?
Разве это не напоминает вам 3-ю и 4-ю главы? Абсолютно та же самая проблема! «Как может этот человек дать нам есть свою плоть?»
Иудеи поэтому стали спорить между собой, говоря, Как может этот человек дать нам есть свою плоть?
Тогда Иисус сказал им, Истинно, истинно, говорю вам, Если вы не едите плоти Сына человеческого, и не пьете крови его, вы не имеете жизни в себе.
И вот тут-то римо-католики восклицают: «Бац, вот оно! Видите! Мы должны буквально пережевывать и глотать плоть Иисуса и буквально пить Его кровь, чтобы...» Слушайте, да это же безумие! Это столь же безумно, как во второй раз залезть в утробу матери, чтобы физически родиться, или найти какую-то волшебную воду, от одного глотка которой ты больше никогда в жизни не захочешь пить. Это же абсурд.
Но именно в это они и тычут пальцем! Когда вы выходите на благовестие спасать души, и кто-то пытается оправдать католицизм, они обязательно вытащат этот стих. Сколько католиков бросали мне это в лицо! Кстати, где мой сын Соломон? Тебе сегодня это предъявляли? Да, он был сегодня на благовестии, и какой-то прожженный католик-традиционалист стал цитировать ему эту 6-ю главу Иоанна. Это же уму непостижимо, как они ее выкручивают!
Всякий, кто ест плоть мою, и пьет кровь мою, имеет жизнь вечную; и я воскрешу его в последний день. Ибо плоть моя действительно есть пища, и кровь моя действительно есть питье. Тот, кто ест плоть мою, и пьет кровь мою, пребывает во мне, и я в нем.
Опять же, если понимать это буквально, то Иисус должен буквально поселиться внутри вас, а вы должны буквально поселиться внутри Его тела? Это бред! Это духовное применение, друзья!
Но природный человек не принимает того, что от Духа Божьего: ибо для него это глупость: и знать этого не может, потому что это распознается духовно.
Манна и Слово Божье
Духовно понимать! Но плотской ум рассуждает: «О, мне нужно буквально съесть эту плоть, буквально выпить эту кровь!» Они не понимают, что когда Иисус говорит: «Я есть хлеб, который сошел с неба.», Он берет манну, которую они ели в пустыне, как иллюстрацию того факта, что Он буквально сошел с небес. Что Он не от этой земли. Он сказал: «И он сказал им, Вы – снизу; я – сверху: вы – от этого мира; я – не от этого мира. Я сказал вам поэтому, что вы умрете в грехах ваших: ибо если не поверите, что я есть он вы умрете в грехах ваших.».
Тогда возроптали на него иудеи, потому что он сказал, Я есть хлеб, который сошел с неба. И говорили, Разве это не Иисус, сын Иосифа, которого отца и мать мы знаем? как это тогда, что он говорит, Я сошел с неба?
И смотрите: манна в Старом Завете олицетворяла Слово Божие, ведь написано: «не одним хлебом живет человек, но каждым словом, которое исходит из уст ГОСПОДА, живет человек.». Во Второзаконии 8:3 сказано, что Он питал их манной, чтобы научить их этому. Им нужно было вставать каждое утро и собирать манну — точно так же, как нам положено вставать каждое утро и читать Библию, питаться Словом Божиим. А Кем является Иисус? Слово сделалось плотью, и обитало среди нас! Он и есть тот Хлеб, сшедший с небес — не буквально, а духовно, образно!
Ведь Иисус Христос не начал Свое существование в утробе Марии. Иисус Христос существовал задолго до этого, потому что Он — предвечный Сын Божий! Он существовал еще в Старом Завете, и Он будет существовать всегда: Иисус Христос тот же вчера, и сегодня, и вечно.. Вот почему Он подобен этому хлебу в том смысле, что сошел с небес. Он подобен хлебу и в том, что питает и насыщает нас. И Он подобен хлебу потому, что Он — Слово, ставшее плотью, а Слово Божие насыщает и питает нас, подобно хлебу.
Это духовная истина!
И он смирял тебя, и допускал тебе голодать, и питал тебя манной, которой не знал ты, и отцы твои не знали; чтобы дать тебе узнать, что не одним хлебом живет человек, но каждым словом, которое исходит из уст ГОСПОДА, живет человек. И Слово сделалось плотью, и обитало среди нас, (и мы видели славу его, славу, как единственного порожденного от Отца,) полное благодати и истины. Иисус Христос тот же вчера, и сегодня, и вечно.
Дух оживляет
В стихе 57 сказано — и это ключевой стих, я еще вернусь к нему:
Как послал меня живой Отец, и я живу Отцом: так и тот, кто ест меня, он и будет жить мной. Это есть тот хлеб, который сошел с неба: не как отцы ваши ели манну, и умерли: тот, кто ест от этого хлеба, будет жить вечно. Это говорил он в синагоге, когда учил в Капернауме. Поэтому многие из учеников его, когда услышали, говорили, Трудное это слово; кто может слушать это? Когда Иисус узнал в себе, что ученики его ропщут на то, он сказал им, Это для вас преткновение? А что если вы увидите Сына человеческого восходящего [туда], где он был прежде?
Он показывает им, что корень их проблемы со словами о «хлебе, сшедшем с небес», заключается в том, что они не верят, будто Он действительно сошел с небес! Они считают Его обычным человеком. А Он пытается сказать им: «Ибо я сошел с неба, не для того, чтобы исполнять мою собственную волю, но волю того, кто послал меня.». И они не верят. Они говорят: «Мы знаем, откуда Он. Не плотников ли это сын?» Они считают Его просто сыном Иосифа и Марии. Они не верят в Его божественность! Они отвергают Его Божество! И Он говорит: «А что если вы увидите Сына человеческого восходящего [туда], где он был прежде?»
Ибо я сошел с неба, не для того, чтобы исполнять мою собственную волю, но волю того, кто послал меня. И это есть воля Отца, который послал меня, чтобы из всего, что он дал мне, я не потерял ничего, но воскресил то в последний день. И это есть воля того, кто послал меня, чтобы каждый, кто видит Сына, и верит в него, имел жизнь вечную: и я воскрешу его в последний день. Тогда возроптали на него иудеи, потому что он сказал, Я есть хлеб, который сошел с неба. И говорили, Разве это не Иисус, сын Иосифа, которого отца и мать мы знаем? как это тогда, что он говорит, Я сошел с неба? Разве это не плотников сын? разве не его мать называется Мария? и братья его, Иаков, и Иосий, и Симон, и Иуда?
И затем стих 63 — вот он, абсолютный ключ к пониманию:
Это дух, который оживляет; плоть не приносит никакой пользы: слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.
А теперь вдумайтесь: что значит «животворит»? Это значит оживотворяет, дает жизнь! Что Он говорил до этого? Что нужно есть плоть Сына Человеческого, чтобы иметь в себе жизнь. Буквально ли это? Конечно нет! Точно так же, как рождение свыше не буквально, как питие живой воды не буквально, как и все эти примеры не буквальны!
Говоря, что нужно есть Сына Человеческого для обретения жизни, Он поясняет: послушайте, речь не о буквальной плоти! Ведь прямо в стихе 63 Он заявляет: «Это дух, который оживляет;». Не кусок мяса у вас во рту дает вам жизнь — жизнь дает Дух! «плоть не приносит никакой пользы:» [плоть не приносит абсолютно никакой пользы]. Так должны ли мы буквально поедать плоть Иисуса, жевать Его физическую плоть? Нет! Плоть не дает никакой пользы, оживотворяет Дух!
Это дух, который оживляет; плоть не приносит никакой пользы: слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.
И затем Он объясняет это так ясно, что ошибиться просто невозможно. В следующей фразе Он говорит: «слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.». Итак, хлеб с небес, манна, олицетворяла Слово Божие! Старый Завет уже научил нас этому. Иисус Христос — это Слово, ставшее плотью. И когда Иисус произносит: «Тогда Иисус сказал им, Истинно, истинно, говорю вам, Если вы не едите плоти Сына человеческого, и не пьете крови его, вы не имеете жизни в себе.», Он вовсе не призывает откусить кусок от Его физического тела! Он говорит о том, что они должны спастись через Слово Божие! Именно Слово Божие спасает нас! Слово Божие оживотворяет нас! Если мы не примем внутрь себя Слово Божие, в нас не будет жизни! «слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.». плоть не приносит никакой пользы:
Тогда Иисус сказал им, Истинно, истинно, говорю вам, Если вы не едите плоти Сына человеческого, и не пьете крови его, вы не имеете жизни в себе. Это дух, который оживляет; плоть не приносит никакой пользы: слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.
Таким образом, мы спасаемся не поеданием буквальной плоти Иисуса — мы спасаемся Словом Божиим! Вход слов твоих дает свет; Итак, вера приходит от слышания, а слышание от слова Божьего. Слово Божие входит в человека, и именно оно производит веру в нашем сердце. Откуда берется вера? От слышания Слова Божия! Поэтому мы идем к погибшему человеку и проповедуем ему Слово Божие; и когда он слышит Слово, в его душе что-то пробуждается. Но у него есть выбор: принять Слово Божие или отвергнуть его.
Вход слов твоих дает свет; дает простым понимание. Итак, вера приходит от слышания, а слышание от слова Божьего.
Более того, Слово Божие необходимо еще и разъяснить, иначе человек уйдет с превратным пониманием, как те иудеи. Даже когда Сам Иисус растолковал им все, многие так ничего и не поняли. Кто-то понял, а кто-то нет. Но Он же прямо, открытым текстом заявляет: «Это дух, который оживляет; плоть не приносит никакой пользы:». Как же после этого можно уйти и твердить: «О да, нам непременно нужно вкушать физическую плоть Иисуса для спасения»? Что Он только что сказал?! Дух оживотворяет! Что дает вам жизнь? Дух! Плоть не дает никакой пользы. А затем Он поясняет, что это за дух: «слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.». Итак, принять Христа можно не буквальным поеданием плоти, а верой в Слово Божие. Вот чему на самом деле учит Библия.
Это дух, который оживляет; плоть не приносит никакой пользы: слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь.
Неверие и непонимание
И затем в стихе 64 Он говорит:
Но есть из вас некоторые, кто не верит. Ибо Иисус от начала знал, кто были те, кто не верил, и кто должен предать его.
Что мы видим из этого? Были люди, которые отказывались верить, что Иисус сошел с небес. И поскольку они упорно не желали верить в Его Божество, в Его достоинство Сына Божия, в сам факт Его схождения с небес — из-за отсутствия веры они не способны были ничего понять! Они застряли на этом гипербуквальном толковании о поедании плоти. Они запричитали: «Ну, это странные, жестокие слова! Ты предлагаешь нам что-то немыслимое — есть Твою плоть и пить Твою кровь!» А Он им отвечает: «плоть не приносит никакой пользы: слова, которые я говорю вам, они есть дух, и они есть жизнь. Но есть из вас некоторые, кто не верит.». Вот в чем была подлинная проблема: они просто не верили! Если бы они поверили, все это обрело бы для них ясный смысл, они бы все поняли.
Пресуществление и Вечеря Господня
А теперь откройте 26-ю главу Евангелия от Матфея. Что же делают католики? Они заявляют: «О, вкушение Его плоти и питие Его крови происходит через евхаристию, так ведь?» А само слово «евхаристия» по-гречески означает просто «благодарение». И вот что они делают: они берут этот пресный хлеб, эту вафлю, и якобы совершают фокус-покус, превращая ее в буквальное тело Христа. Затем они берут чашу с вином и якобы буквально превращают его в кровь Христа. И заявляют: «Вот так мы и исполняем 6-ю главу Иоанна».
И, разумеется, привязывая это к 6-й главе Иоанна, они делают вывод: «Если вы этого не делаете, в вас нет жизни». Вот почему католики непрестанно твердят, будто «вне католической церкви нет спасения». Почему? Да потому, что вы якобы обязаны есть эту плоть и пить эту кровь! Они напрочь игнорируют стих 47 из 6-й главы Иоанна, где сказано: если веруешь в Него, у тебя уже есть вечная жизнь! А причина, по которой Иисус говорит им есть Его плоть и пить кровь, в том, что они не спасены! «Вы не веруете! Вам нужно спастись!» — вот что Он говорит. И Он просто использует метафору, образ того, как обрести спасение.
Истинно, истинно говорю вам, Тот, кто верит в меня, имеет жизнь вечную.
Послушайте, Христос использовал множество различных иллюстраций спасения. Он сказал: «Я есть дверь: мной если кто войдет, тот спасется,». И что, где дверная ручка, Господи? Мы не можем ее найти! Глупо, правда? Он сказал: «Я есть пастух добрый:». И что, это означает, что мы все должны выйти на пастбище, жевать траву и бродить за буквальным пастухом Иисусом, а Он будет буквально утешать нас жезлом и посохом? Нет же! Образ пастыря — это иллюстрация. Хлеб жизни — это иллюстрация. Дверь — это иллюстрация. Живая вода — это иллюстрация. Но плотской разум низводит все это до грубой плоти вместо того, чтобы понять духовный смысл этих образов!
Я есть дверь: мной если кто войдет, тот спасется, и войдет и выйдет, и пастбище найдет. Вор не приходит, кроме как чтобы украсть, убить, и разрушить: я пришел, чтобы они имели жизнь, и чтобы имели ее более обильно. Я есть пастух добрый: пастух добрый отдает жизнь свою за овец. Даже если я пойду и через долину тени смерти, не убоюсь зла: ибо ты со мной; твой жезл и твой посох – они успокаивают меня.
Хлеб и плод виноградный
А теперь позвольте мне прямо по Библии доказать вам, что так называемая евхаристия, или Вечеря Господня, не имеет абсолютно никакого отношения к буквальному поеданию тела Иисуса или питию Его крови. Взгляните на Матфея 26:26:
И когда они ели, Иисус взял хлеб, и благословил, и преломил, и дал его ученикам, и сказал, Берите, ешьте; это есть тело мое.
И католики тут же кричат: «Вот, видите, это буквально Его тело!» Они просто не понимают, что такое метафора!
И он взял чашу, и воздал благодарение, и дал ее им, говоря, Пейте из нее все; Ибо это есть кровь моя нового завета, которая за многих проливается за прощение грехов.
Ну вот, казалось бы! Но давайте читать дальше. Он сказал: «Ибо это есть кровь моя нового завета, которая за многих проливается за прощение грехов.». А теперь посмотрите на стих 29:
Но говорю вам, Отныне не буду пить от этого плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить это новым с вами в царстве Отца моего.
Подождите-ка, это ведь уже после того, как Иисус сказал: «Этот хлеб — Мое тело, эта чаша — Моя кровь». По утверждению католиков, Он совершил фокус-покус, и это реально стало Его буквальным телом и кровью. Но почему же следующим же вздохом Он говорит: «Отныне не буду пить от этого плода виноградной лозы»? То есть после торжественного заявления: «И когда они ели, Иисус взял хлеб, и благословил, и преломил, и дал его ученикам, и сказал, Берите, ешьте; это есть тело мое. И он взял чашу, и воздал благодарение, и дал ее им, говоря, Пейте из нее все; Ибо это есть кровь моя нового завета, которая за многих проливается за прощение грехов.», Он поворачивается и говорит: «Я не буду больше пить этот виноградный сок, этот плод виноградной лозы». И знаете что? Это по-прежнему виноградный сок! Он не перестал быть плодом виноградным. Посмотрите на стих 29: «Но говорю вам, Отныне не буду пить от этого плода виноградной лозы» Это по-прежнему сок! «до того дня, когда буду пить это новым с вами в царстве Отца моего.».
И когда они ели, Иисус взял хлеб, и благословил, и преломил, и дал его ученикам, и сказал, Берите, ешьте; это есть тело мое. И он взял чашу, и воздал благодарение, и дал ее им, говоря, Пейте из нее все; Ибо это есть кровь моя нового завета, которая за многих проливается за прощение грехов. Но говорю вам, Отныне не буду пить от этого плода виноградной лозы до того дня, когда буду пить это новым с вами в царстве Отца моего.
И кстати, заметьте: здесь даже не сказано «вино», потому что католики насмехаются: «О, вы, баптисты, не пьете настоящего крепкого пойла!» Но послушайте: если хлеб был опресночным, бесквасным, разве напиток не должен быть бесквасным? Ведь что заставляет хлеб подниматься? Дрожжи! Знаете, как в наши дни называют библейскую закваску? Дрожжи! А с помощью чего сбраживается алкогольное вино, которое вы покупаете в магазине, любители выпить? Оно бродит на дрожжах! С какой стати на столе должен быть хлеб, очищенный от всякой закваски и дрожжей, и при этом вино, сброженное на закваске и дрожжах? Это же бессмыслица! У Иисуса Христа был пресный хлеб, и у Него был плод виноградный. Так и написано: плод виноградный. Это просто чистый виноградный сок. И то, что после слов «это есть кровь моя» в следующем же стихе Он называет это соком, плодом виноградным, доказывает: напиток не превращался ни в какую буквальную кровь!
Видите ли, римо-католики верят, что это буквально тело Христа. Мало того: они заявляют, что даже если неверующий, неспасенный человек съест эту облатку, он все равно съедает буквальное тело Христа, потому что превращение произошло физически! Когда священник поднимает ее и произносит: «Hoc est corpus meum» — «фокус-покус», — для них это становится реальностью. И, кстати, лютеране верят ровно в то же самое! Вы знали об этом? Лютеране верят абсолютно так же: они заявляют, что это буквально, и если неспасенный человек вкушает причастие, он ест его себе в осуждение, но при этом буквально ест Иисуса! Да это же чистое сумасшествие! То есть вера самого человека вообще не играет роли — все зависит лишь от того, совершил ли священник свой ритуал и магическое действие. Так что римский католицизм — это религия фокусов-покусов, языческая, идолопоклонническая секта. В ней нет ничего от Библии.
Три основные темы проповеди
Но давайте разберем и другие католические фокусы-покусы. Кто здесь среди нас бывший католик? Вы раньше были католиком? Оглянитесь вокруг: по всему залу полно людей, выросших в этой среде. Вы прекрасно знаете обо всех этих фокусах-покусах. Это крайне суеверная религия, и поход на католическую мессу во многом напоминает цирковое магическое шоу. Сегодня я назову вам три главных фокуса-покуса — или не знаю, как сказать во множественном числе по-латыни, «хокус-покаи»?
Мы могли бы говорить о десятках разных трюков католической церкви, но я сам никогда не был католиком, поэтому говорю не из личного прошлого, а на основе исследований, изучения источников и бесед с бывшими католиками и православными. И, кстати, все, о чем я сегодня проповедую, вы можете целиком и полностью отнести к Православной церкви, друг мой. Не думайте, что Русская православная церковь чем-то лучше католической. Во многих отношениях она даже хуже. И мы коснемся этого чуть позже.
Пресуществление и святая вода
Итак, фокус-покус номер один — это пресуществление. Именно так называется догмат, согласно которому они якобы буквально превращают хлеб в тело, а вино в чаше — в кровь Христа. Итак, номер один — пресуществление. Фокус-покус номер два — святая вода.
Святая вода — обычаи и суеверия
Сама концепция святой воды в католицизме — чистейший фокус-покус, не имеющий под собой абсолютно никакого библейского основания. Я специально заглянул в Википедию, и мне очень понравилось, как там написано. Я зачитаю вам выдержки из статьи о святой воде. Конечно, многие кривятся: «Ой, подумаешь, Википедия!» Но знаете что? Внизу статьи указаны все первоисточники! Вы можете проверить каждый факт по сноскам, так что не пренебрегайте Википедией: там отличные ссылки, и каждый может лично провести проверку. Так вот, в статье говорится: «Использование святой воды различными течениями христианства...» — то есть католиками — «...представляет собой практику, не имеющую библейского основания и зафиксированную лишь в поздних католических документах». То есть святой воды не просто нет в Библии — ее не было даже в ранних католических текстах, она появляется лишь в поздних документах!
Далее идет раздел «Использование и хранение»: «Святая вода хранится в специальных чашах-кропильницах (фонтах), обычно расположенных у входа в храм. Сосуды меньшего размера размещаются при входе, чтобы верующие могли окропить себя при входе в церковь. В последние годы, в связи с опасениями эпидемий гриппа, популярность приобрели автоматические дозаторы святой воды, действующие по принципу сенсорного диспенсера для жидкого мыла». Послушайте, если эта вода такая святая, почему же от нее можно заразиться? Если она такая святая, она что, даже микробов убить не в состоянии?!
Читаем дальше: «В Средние века приписываемая святой воде сила считалась столь великой, что в ряде мест кропильницы запирались на замки во избежание хищения святой воды для несанкционированных магических практик». Вдумайтесь: «для несанкционированных магических практик»! Это же прямое признание того, что у них существуют «санкционированные» магические практики! Мол, наши фокусы-покусы и колдовские трюки со святой водой — это пожалуйста, но упаси вас бог использовать ее для несанкционированной магии, поэтому запереть все на замок! Здесь прямо указано, что постановления архиепископа Эдмунда Рича предписывали держать кропильницы под замком из опасения колдовства!
Раздел «Правильная утилизация»: «В католицизме святую воду, а также воду, использованную для омовения рук священника во время мессы, запрещено сливать в обычную канализацию». О нет, ни в коем случае! «В римо-католических церквях обычно имеется специальная раковина [сакрариум], ведущая непосредственно в землю для надлежащей утилизации».
Раздел «Гигиена»: «Кропильницы со святой водой признаны потенциальным источником бактериальных и вирусных инфекций. В конце XIX века бактериологи обнаружили стафилококки...» — простите, если произнесу с ошибкой, — «...стрептококки, кишечную палочку, палочку Леффлера [возбудитель дифтерии] и другие бактерии в образцах святой воды, взятых из храма в Сассари, Италия». То есть они берут пробы святой воды, а там стафилококк, стрептококк, рассадник болезней, куча вирусов и бактерий прямо в святой воде! Образцы показали широчайший спектр бактериальных культур. А исследование 1995 года подтвердило наличие множества видов бактерий, способных вызывать инфекции у людей. Во время эпидемии свиного гриппа в 2009 году епископ Джон Стейнбок из Фресно, штат Калифорния, рекомендовал убрать святую воду из кропильниц из-за угрозы распространения заразы!
И в ответ на тот же свиной грипп в 2009 году в одной итальянской церкви изобрели и установили автоматический сенсорный дозатор святой воды. Прямо как бесконтактный дозатор для мыла: подносишь руку, датчик не срабатывает, человек нервничает: «Ну давай же, включайся! Я же машу руками перед сенсором!» И потом — пшик! — порция святой водички. Замечательно!
Очищение грехов и освящение воды
Читаем дальше о католиках: «Использование святой воды и крестное знамение при входе в храм символизируют обновление крещения, очищение от простительных грехов, а также защиту от зла. Иногда это сопровождается следующей молитвой: „Этой святой водой и Твоей драгоценной Кровью омой все грехи мои, Господи“».
Посмотрите: эти люди даже не уверены в своем спасении, потому что они попросту не спасены! Они воображают, будто им нужно бесконечно смывать с себя грехи. Послушайте, мы уже омыты Кровью Христа! Бог омыл нас от грехов наших кровью своей, и сделал нас царями и священниками Богу и Отцу своему;! Наше спасение совершено — в прошедшем времени: спасен, свершилось, точка! Мы уже спасены! Мы не находимся в процессе какого-то шаткого «спасения» — мы уже спасены! А они каждый раз причитают: «О, омой мои грехи этой святой водичкой... ну и Своей Кровью заодно, задним числом». На первом месте у них вода! Вещь, о которой в Библии нет ни единого упоминания! Вы скажете: «Пастор, покажите нам, что говорит Библия о святой воде». Я не могу! Потому что в Библии нет ни единого упоминания святой воды!
И от Иисуса Христа, который есть свидетель верный, и первый порожденный из мертвых, и князь царей земли. Ему, кто возлюбил нас, и омыл нас от грехов наших кровью своей, И сделал нас царями и священниками Богу и Отцу своему; ему слава и владычество во веки вечные. Аминь.
А вот традиционная латинская формула освящения воды. Вы не знаете латыни, и я не знаю латыни, но благодаря знанию испанского, итальянского и подобных языков кое-что понять можно, так что некоторые из вас тоже уловят суть. У меня есть перевод, но я прочитаю немного по-латыни, просто чтобы вы прочувствовали колорит: «Exorcizo te...» Догадываетесь, что это значит? «Заклинаю тебя / изгоняю из тебя бесов»! Они проводят сеанс экзорцизма над водой! Это первое!
«Exorcizo te, creatura aquae...» — «Заклинаю тебя, водное создание / водяная тварь...» Что это вообще такое?! Это же безумие! Вот мой перевод с ходу: «in nomine Dei Patris omnipotentis...» — во имя Всемогущего Бога Отца, «...et in nomine Jesu Christi, Filii ejus, Domini nostri, et in virtute Spiritus Sancti, ut fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum...» — это слово «ipsum» я постоянно встречал на сайтах-рыбах, когда занимался веб-разработкой, — «...inimicum eradicare et explantare valeas cum...» Ладно, я просто прочту перевод, я просто хотел дать вам почувствовать атмосферу.
Вот перевод из статьи: «Заклинаю тебя...» — словно экзорцист! Экзорцизм над водой! Она что, изначально была бесноватой?! «Заклинаю тебя, тварь водная... во имя Бога Отца Всемогущего, и во имя Иисуса Христа, Сына Его, Господа нашего, и силою Духа Святого, дабы обратила ты в бегство всякую силу вражью...» То есть он обращается к воде: «Вода, я заклинаю тебя, чтобы ты обратила в бегство врага!» «...и искоренила его вместе со всеми падшими ангелами его силою Господа нашего Иисуса...» Послушайте, это дичь какая-то. У меня нет времени читать всю эту ахинею целиком, но это просто бред. «...через призывание святого имени Твоего, соделай защищенными от всяких нападений через окропление сею водою...» Это же невероятно странные вещи!
Святая вода в поверьях
А вот другой раздел: «Защита от зла. Католические святые писали о силе святой воды как об орудии, отгоняющем зло. Святая Тереза Авильская, Учитель Церкви, заявлявшая о видениях Иисуса и Марии, истово верила в силу святой воды и писала, что с успехом применяла ее для отражения зла и искушений. Вот что она написала: „По частому опыту знаю, что ничто так не обращает бесов в бегство, как святая вода“». Представляете? Ничто с ней не сравнится! Плеснул святой водички — и бесы сверкают пятками! Чистейший фокус-покус!
А теперь мой любимый раздел статьи: «Неофициальное использование». Оказывается, есть еще и неофициальное применение! «Считалось также, что святая вода отпугивает мифических злых существ, таких как вампиры, или служит оружием против них». Я не рос в католицизме, но с этим понятием я столкнулся в детстве, потому что у меня была 8-битная приставка Nintendo (NES), и на ней была игра — родителям она не понравилась, и они заставили меня от нее избавиться, — игра Castlevania II. Кто играл в Castlevania II на... Ого, ползала подняли руки! Родителям не понравилось, они сказали: «Не смей в это играть». Но в этой игре ты бегаешь и швыряешь склянки со святой водой, уничтожая зомби и вампиров, так ведь? Ну, кому я рассказываю, полцеркви в нее играли! Саймон Бельмонт швыряет святую воду!
И оказывается, в реальной жизни люди на полном серьезе этим занимались! Послушайте: «В Восточной Европе труп предполагаемого вампира могли окропить святой водой, чтобы уничтожить его или сделать безвредным. Впоследствии эта концепция широко распространилась в художественной литературе о подобных существах». То есть задолго до повального увлечения вампирской фантастикой, видеоиграми, книгами и фильмами люди буквально это проделывали! Эти суеверные язычники-католики рассуждали так: «Покойник-то лежит смирно, но боюсь, сегодня ночью он вылезет из гроба вампиром и начнет пить нашу кровь. Надо его обезвредить!» Они брали святую воду, поливали труп, рассчитывая, что это либо удержит его в гробу, либо уничтожит. В любом случае, покойник будет нейтрализован. Вот вам и «святая вода».
Наглядная демонстрация
А теперь откройте Евангелие от Иоанна, глава 7. И послушайте: для тех из вас, кто не рос в католицизме, я приготовил небольшую наглядную демонстрацию. Я покажу вам, как это выглядит. Но чтобы передать всю полноту ощущений, для следующей части проповеди мне нужно немного приодеться, ведь католические священники одеваются совсем не так, как я сейчас, верно? У меня здесь припасен реквизит, чтобы вы прочувствовали этот католический фокус-покус.
Итак, я надеваю это священническое облачение, а еще у меня есть митра — вот так! Каждый ярмарочный фокусник натягивает мантию и нелепую шляпу, ровно так же, как католический поп натягивает балахон и дурацкую шапку! Эту шапку моя жена склеила мне сегодня днем — она у меня мастерица на все руки. А вот здесь у меня ведро со «святой водой». Бывшие католики подтвердят: то, что я сейчас сделаю, совершенно реально! Не переживайте, этот инструмент абсолютно чистый, им еще ни разу не пользовались по прямому назначению.
Итак: Pax vobiscum! Pax vobiscum! Так, народ, это отгонит от вас всех вампиров и зомби! Никакой нечисти, никаких ходячих мертвецов! Никаких искушений, искушения отступают! Учение об освобождении! Pax vobiscum! Ой, кажется, переборщил малость! Вот вам, держите вашу святую водичку! Не забывайте исправно креститься!
Вы скажете: «Ну, пастор Андерсон, вы ведете себя нелепо и вызывающе!» Да, но это ни на гран не глупее и не нелепее того, что каждое воскресенье происходит в римо-католических костелах! Это не христианство. Это не от Библии. Это не из Нового Завета. Это сплошной фокус-покус! Это форменное безумие!
Вы скажете: «Да это же просто баптистская газета „Меч Господень“, сложенная в дурацкий колпак!» Но знаете что? Она ничем не отличается от всех их нелепых шапок, митр, балахонов и маскарадных нарядов! А этот новенький туалетный ерш ничем принципиально не отличается от кропила, которым они разбрызгивают воду направо и налево! И то, чем я вас только что обрызгал, отгонит бесов ничуть не хуже и не лучше, чем их так называемая «святая вода». Все это сплошной абсурд и чепуха! И прошу прощения у тех, кто сидит на дальних рядах и не получил «благословения» — зал слишком велик, и я не хочу тратить на окропление весь вечер.
Иоанн 7 — реки живой воды
Взгляните на Иоанна 7. Библия говорит в стихах 37-39:
В последний день, тот великий день праздника, Иисус встал и воскликнул, говоря, Если кто жаждет, пусть придет ко мне, и пьет. Тот, кто верит в меня, как говорит писание, из живота его потекут реки живой воды. (Но это говорил он о Духе, которого те, кто верит в него, должны получить: ибо Святой Дух еще не был дан; потому что Иисус еще не был прославлен.)
Вот единственная святая вода, которая вообще существует во вселенной! И это не физическая вода из-под крана — это Святой Дух! Святой Дух — единственная истинная святая вода! И лишь через веру во Христа вы обретаете этот источник, бьющий внутри вас в жизнь вечную. Вот подлинная святая вода!
Но всякий, пьющий от воды, которую я дам ему, никогда не будет жаждать; но вода, которую я дам ему будет в нем источником воды, бьющей в жизнь вечную.
А не это примитивно-буквальное: «О, давайте наварим святой водички, нальем в чаши, будем брызгаться и выделывать трюки». Моя жена даже показывала мне видеозапись, как священники освящают машины. Представьте, если бы я вышел на парковку с этим ершом: они буквально обходят автомобили, остервенело хлещут водой по кузову, а потом распахивают двери и заливают салон изнутри — освящение машин! Кто-нибудь видел такое вживую? Да, моя жена видела это собственными глазами в Германии: священник шел по парковке и кропил подряд все авто. Они освящают домашних питомцев, собак, автомобили, самих себя, разбрызгивая воду во все стороны! Это просто порция бредовых фокусов-покусов. В этом нет ни слова от Библии!
Иконы и идолы
Мне нужно поторапливаться. Последний пункт, который я хочу разобрать. Фокус-покус номер один — пресуществление. Фокус-покус номер два — святая вода. И фокус-покус номер три — иконы и идолы католической церкви.
Заметьте: у всех трех этих вещей есть нечто общее. Все эти заблуждения уходят корнями в подмену духовного плотским! Вместо понимания того, что важен Святой Дух, им непременно нужна осязаемая баночка со святой водой. Вместо понимания того, что спасает Слово Божие, спасает смерть, погребение и воскресение Христа, им нужна буквальная вафля и буквальное вино, чтобы заявить: «О, эта плотская материя приносит спасение — эта вода, этот хлеб, это вино!» И затем, вместо того чтобы просто молиться невидимому Богу, что они делают? Они мастерят себе изображение Бога! Почему? Да потому что они плотские! Им нужно зримое физическое изображение, на которое можно пялиться глазами, перед чем можно плюхаться на колени и кланяться, вместо того чтобы жить верою!
Библия говорит: верою мы видим невидимое. Моисей верою взирал на Невидимого, говорит Писание! Верою мы познаем, очами веры мы созерцаем духовное. мы ходим верой, не видением: мы ходим верой, не видением: А католики и православные желают ходить видением: им подавай физическую воду, физический хлеб, физическое вино, а затем еще и физическую картинку, на которую можно смотреть!
Верой оставил он Египет, не побоявшись ярости царя: ибо он выдержал, как бы видя того, кто невидим. (Ибо мы ходим верой, не видением:)
Здесь есть две ветви: восточная Православная церковь — русское православие, греческое, румынское, коптское и так далее — поклоняется двумерным изображениям (иконам). А католики предпочитают трехмерные изображения (статуи). Но суть абсолютно одна и та же: это поклонение рукотворному изображению, идолу!
Заповедь против идолопоклонства
Позвольте привести вам места Писания. Откройте 20-ю главу книги Исход. Исход 20. А в Новом Завете, в Первом послании к Коринфянам 10:7, сказано: «И не будьте также идолопоклонниками, как были некоторые из них; как написано, Народ сел есть и пить, и встал играть.». Стих 14: «Посему, мои дорогие возлюбленные, убегайте от идолопоклонства.». Что значит «убегать»? Бежать со всех ног! Это то же самое слово, которое Писание использует, когда призывает «Убегайте блуда.». И что сделал Иосиф в книге Генезис? Он бежал от блуда: когда жена Потифара склоняла его ко греху, он буквально бросился бежать! И Библия говорит, что мы должны точно так же бежать от идолопоклонства: убегать от него, а не заигрывать с ним!
И было после этого, что положила глаз на Иосифа жена хозяина его; и сказала она, Ложись со мной. Но он отказался, и сказал жене хозяина своего, Вот, хозяин мой не знает что у меня в доме, и все, что имеет, вверил в мою руку; Нет никого больше меня в доме этом; и он не удержал от меня ничего, кроме тебя, потому что ты жена его: как тогда могу я совершить эту великую нечестивость, и согрешить против Бога? И было, когда она изо дня в день говорила Иосифу, что он не слушался ее, чтобы лечь с ней, или быть с ней. И было, приблизительно в это время, что Иосиф вошел в дом делать дело свое; и не было там никого из людей дома. И схватила она его за одежду его, говоря, Ложись со мной: и он оставил одежду свою в руке ее, и побежал, и выбежал вон.
Что говорит Исход 20:4-5?
Не делай себе никакого резного образа, или какого-либо подобия того, что на небе вверху, или что на земле внизу, или что в воде под землей: Не кланяйся им, и не служи им: ибо я, ГОСПОДЬ Бог твой, есть Бог ревнивый, посещающий беззаконие отцов на детях до третьего и четвертого рода тех, кто ненавидит меня;
Господь прямо говорит: Не кланяйся [не преклоняйся перед ними] и не служи им! Католики оправдываются: «Ну, мы же не служим им, мы просто кланяемся перед ними». Минуточку! Перечитайте еще раз: «Не кланяйся им, и не служи им:». Грехом является не только служение — грехом является даже само преклонение перед ними! Вот что недвусмысленно говорит Библия!
Не кланяйся им, и не служи им: ибо я, ГОСПОДЬ Бог твой, есть Бог ревнивый, посещающий беззаконие отцов на детях до третьего и четвертого рода тех, кто ненавидит меня;
Десять заповедей
Это одна из Десяти Заповедей — если только вы не католик! Римо-католики сфальсифицировали Десять Заповедей, просто-напросто вычеркнув вторую заповедь! Она удалена из католических и лютеранских списков Заповедей! Но тогда у них остается всего девять заповедей, возникает нестыковка. И чтобы наскрести десять, они берут 17-й стих и лепят из него две заповеди: «Не жажди дома ближнего твоего, не жажди жены ближнего твоего, ни слуги его, ни служанки его, ни вола его, ни осла его, ни чего-либо, что у ближнего твоего.».
И они объявляют: «не жажди жены ближнего твоего,» — это отдельная девятая заповедь! Ведь во Второзаконии 10:4 Писание прямо называет их Десятисловием (Десятью Заповедями), их обязано быть десять. И ради того, чтобы вычеркнуть запрет на кумиров и изображения, католический катехизис выбрасывает вторую заповедь, а десятую режет пополам. Но знаете что? В Новом Завете Сам Иисус цитирует ее как одну заповедь, говоря: «Не прелюбодействуй, Не убивай, Не кради, Не произноси ложного свидетельства, Не жажди;». Он объединяет все в краткое: «Не жажди;». В Послании к Римлянам 13 Павел делает то же самое: «Не жажди;».
И написал он на таблицах, согласно первому написанию, те десять заповедей, которые ГОСПОДЬ говорил вам на горе из среды огня в день собрания: и дал их ГОСПОДЬ мне. Он говорит ему, Какие? Иисус сказал, Не убивай, Не прелюбодействуй, Не кради, Не лжесвидетельствуй, Почитай отца твоего и мать твою: и, Люби ближнего твоего, как самого себя. Ты знаешь заповеди, Не прелюбодействуй, Не убивай, Не кради, Не лжесвидетельствуй, Почитай отца твоего и матерь твою. Ибо это, Не прелюбодействуй, Не убивай, Не кради, Не произноси ложного свидетельства, Не жажди; и если есть какая другая заповедь, она вкратце заключается в этом слове, а именно, Люби ближнего твоего, как самого себя.
Подумайте, до какого маразма доходит католическая подгонка: «Не жажди дома ближнего твоего,» — это у них десятая заповедь. «не жажди жены ближнего твоего,» — это девятая. «ни слуги его,» — и мы снова перескакиваем в десятую! Им приходится скакать туда-обратно внутри одного стиха, чтобы хоть как-то оправдать вырезанную заповедь об идолах!
Бог говорил без видимого образа
А теперь откройте книгу Судей, глава 17. Потому что люди обычно возражают: «Ну, Бог просто не хотел, чтобы поклонялись чужим богам. А если люди через изображение поклоняются истинному Господу, то все в порядке!» Ложь! Во Второзаконии 4 Господь говорит (я перефразирую): помните твердо, что когда вы стояли у горы, вы не видели никакого образа! Вы слышали только голос! Когда они подошли к горе Синай, семьдесят старейшин и весь народ Израиля слышали глас из огня. И Бог напоминает: помните, вы ведь не видели никакого образа, верно? Вы видели Мое лицо? Видели какое-либо подобие? Нет! Не делайте никаких изображений, потому что вы слышали только голос!
И говорил ГОСПОДЬ к вам из средины огня: голос слов вы слышали, но никакого подобия не видели; только голос вы слышали. И объявил он вам завет свой, который повелел вам совершать, именно десять заповедей; и написал он их на двух таблицах из камня. И повелел мне ГОСПОДЬ в то время научить вас уставам и судам, чтобы вы исполняли их в той земле, куда вы переходите, чтоб овладеть ею. Поэтому хорошо следите за собой; ибо вы не видели никакого вида облика в тот день, когда говорил к вам ГОСПОДЬ на Хориве из средины огня: Чтобы вы не развратили себя, и не сделали себе резного образа, облика какой-либо фигуры, подобия мужчины или женщины, Подобия какого-либо животного, что на земле, подобия какой-либо птицы крылатой, что летает в воздухе, Подобия чего-либо, что пресмыкается по земле, подобия какой-либо рыбы, что в водах ниже земли: И чтобы ты не поднял глаза свои к небу, и когда видишь солнце, луну, и звезды, а именно все воинство небесное, не возникло у тебя побуждения поклоняться им, и служить им, которых ГОСПОДЬ Бог твой разделил всем нациям под всем небом.
О чем это говорит? Если мы хотим знать, каков наш Бог, мы узнаем это из Библии! Мы познаем Его через слышание Слова Божия! Мы познаем Бога через Его Слово, а не через созерцание рукотворных картинок! Православные и католики возражают: «Но мы же поклоняемся истинному Богу, а не языческим идолам!» Но Бог сказал: вы не видели Моего образа, поэтому не смейте делать никакого изображения Меня Самого!
Православные на это выдумывают: «В Старом Завете нельзя было изображать Бога, потому что Иисус еще не родился. А вот когда Иисус воплотился, Бог явился во плоти, и теперь-то мы можем Его рисовать!» Послушайте, Бог во плоти являлся еще в Старом Завете — когда Сын Божий в полдневный зной подошел к шатру Авраама в Генезис 18! Библия говорит, что Господь беседовал с Авраамом лицом к лицу. А как же все остальные старозаветные явления Христа? Почему никто не делал изображений тогда? Да потому, что Божество запрещено изображать в принципе, точка! Никаких рукотворных изображений Бога!
И явился ему ГОСПОДЬ на равнинах Мамре: и сидел он во входе шатра в зной дня; И поднял он глаза свои и взглянул, и, вот, три мужа стоят возле него: и когда он увидел их, он побежал навстречу им от входа шатра, и поклонился до земли, И сказал, Мой ГОСПОДЬ, если же я нашел благосклонность в очах твоих, не проходи, молю тебя, мимо слуги твоего: Пусть принесут немного воды, молю тебя, и омоют ноги ваши, и отдохните под этим деревом: А я принесу кусок хлеба, и вы утешьте сердца ваши; после этого, пойдете дальше: ибо поэтому вы пришли к слуге вашему. И они сказали, Так сделай, как сказал. И поспешил Авраам в шатер к Сарре, и сказал, Приготовь быстро три меры муки тонкого помола, замеси ее, и сделай лепешек на очаге. И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал молодому мужу; и тот поспешил приготовить его, И взял масла, и молока, и теленка, которого приготовил, и поставил перед ними; и стал возле них под деревом, и они ели.
Истукан Михи и золотой телец
Посмотрите, что говорит Библия в книге Судей 17. Вот наглядный пример идолопоклонства:
И когда он возвратил матери своей одиннадцать сотен шекелей серебра, мать его сказала, Я полностью посвятила это серебро ГОСПОДУ от руки моей для сына моего, чтобы сделать резной образ и литой образ: поэтому я теперь отдам его тебе. Но он возвратил деньги матери своей; И взяла его мать две сотни шекелей серебра, и дала их плавильщику, который сделал из них резной образ и литой образ: и находились они в доме Михея.
Обратите внимание: «Господу» в оригинале написано заглавными буквами — это Иегова! Правильному ли Богу они посвятили серебро? Да, истинному Господу! Разве тот факт, что истукан был сделан «для Господа», сделал его угодным Богу?! Нет! Когда Аарон отлил золотого тельца в Исход 32, что он провозгласил? «Завтра праздник ГОСПОДУ.»! Праздник Иегове — вокруг золотого тельца! Я не знаю, кого именно изображал идол Михи в книге Судей, но мне все равно: человек ли это был или животное — перед Богом это мерзость и идолопоклонство!
И когда народ увидел, что Моисей задерживался сходить из горы, народ собрался к Аарону, и сказал ему, Встань, сделай нам богов, которые пойдут перед нами; ибо что до этого Моисея, человека, который вывел нас из земли египетской, мы не знаем, что сделалось с ним. И сказал им Аарон, Снимите золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей, и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ снял золотые серьги, которые были в ушах их, и принесли к Аарону. И он принял их от руки их, и обработал это резцом, после того, как сделал это литым тельцом: и сказали они, Это твои боги, О Израиль, которые вывели тебя из земли египетской. И когда Аарон увидел это, он соорудил жертвенник перед ним; и провозгласил Аарон, и сказал, Завтра праздник ГОСПОДУ. И встали они рано на другой день, и принесли сжигаемые приношения, и привели приношения мирные; и сел народ есть и пить, и встал играть.
Проповедь Павла об идолах
Откройте Послание к Римлянам, глава 1. И пока вы открываете, я прочту вам из Деяний 17:22: «Тогда Павел стал посредине Марсового холма, и сказал, Мужи Афин, я вижу, что во всем вы слишком суеверны.». О католиках и православных это можно сказать со стопроцентной уверенностью! И далее в стихе 29 он говорит: «Поскольку же мы есть отпрыск Божий, мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, высеченному искусством и замыслом человеческим. И на времена этого неведения Бог закрывал глаза; но сейчас повелевает всем людям повсюду покаяться:». Каждому идолопоклоннику повелено покаяться! Мы не должны думать, будто Божество подобно рукотворному предмету. Вот почему идолопоклонство мерзко: невозможно вместить вечное Божество в вырезанную фигурку или нарисованную доску!
Потому что, когда они познали Бога, они не прославили его как Бога, и не были благодарны; но стали суетными в воображениях своих, и помрачилось глупое их сердце. Представляя себя мудрыми, они стали глупцами, И славу нетленного Бога изменили в образ, сделанный подобно тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся.
Обратите внимание: грехом является не только изображение животных! Чего мы не должны делать? Мы не должны превращать славу нетленного Бога в образ, подобный тленному человеку! Ни человеку, ни птице, ни зверю. Будь то изображение животного или образ смертного человека — никакое рукотворное изображение не смеет представлять Бога!
Почитание икон
А как же они это оправдывают? Православная церковь в вопросе идолопоклонства зашла даже дальше римо-католиков, точка! Они буквально помешаны на своих иконах. Католики верят во все те же богословские отговорки, что и православные, но я подойду к этой части проповеди именно с точки зрения православия, потому что православные наиболее фанатичны в культе икон. Католики тоже поклоняются идолам, но для православных иконы — это вообще стержень всей их веры!
И поэтому я говорю, что во многих аспектах православие даже хуже католицизма, хотя люди часто закрывают на это глаза: «О, ну это же не католики, это православие! О, Путин же христианин, он православный!» Да, Путин гораздо круче Обамы и мог бы выбить из него всю дурь в прямом спарринге, и я искренне рад, что Путин не жалует содомитов — аминь, он хотя бы ведет себя как мужик! Но это не делает его библейским христианином! Так что не нужно обольщаться сказками: «Ой, Путин такой благочестивый» или восхищаться этим психованным «братом Нафанаилом» из интернета и прочими городскими сумасшедшими, которых люди слушают. Православная церковь — это ложная религия!
Позвольте мне показать, до какой степени православие зациклено на иконах. Согласно их учению, перед иконами не просто можно кланяться — ты обязан это делать! Это категорическое требование! Разве Библия говорит: «Вы обязаны почитать это изображение»? Более того: они заявляют, что если ты отказываешься кланяться перед иконой, ты тем самым отрицаешь Божество Христа! То есть если ты не признаешь, что этот портрет какого-то случайного мужика с длинным тощим носом — это Иисус, значит, ты якобы отрицаешь божественность Христа!
Самая древняя сохранившаяся православная икона датируется примерно 500 годом нашей эры [Синайский Пантократор]. Ну конечно, это же «невероятно точный» портрет Того, Кто жил пятью веками ранее! Причем эта икона 500 года выглядит просто жутко! Кто понимает, о чем я говорю — этот образ 500 года? Лицо разделено пополам, и одна половина совершенно не похожа на другую! Наукой доказано: привлекательность человеческого лица основана на симметрии. И когда вы смотрите на эту икону 500 года, где одна сторона лица перекошена относительно другой, от этого взгляда мороз по коже дерет! Но кто этот человек на самом деле? Какой-то случайный мужик! Случайный европейский парень. Он даже близко не похож на потомка Авраама, Исаака и Иакова — скорее на польских самозванцев наших дней. Он вообще не похож на уроженца Ближнего Востока! Какой-то незнакомец с узким носом а-ля Майкл Джексон — и они на голубом глазу заявляют: «Если ты не поклоняешься этому портрету, ты отвергаешь божественность Христа!»
Иконоборчество и Торжество Православия
Поглядите, до чего доходит их культ картинок и идолов. В православном календаре есть целый праздник под названием «Торжество Православия»! И знаете, что именно празднуется в день Торжества Православия? Они празднуют день, когда им вернули их иконы! Потому что в свое время, в эпоху иконоборчества, византийские императоры и верующие заявили: «Это грех, у нас не должно быть этих идолов и картинок!» Они ходили и крушили, сжигали, уничтожали иконы. Аминь! Уничтожить их все до единой!
Но потом они созвали вселенский собор с римо-католиками, договорились и постановили: «Нет, иконы — это хорошо». И день, когда картинки и статуи торжественно вернули в храмы, они назвали «Торжеством Православия»! Это как если бы мы учредили праздник «Торжество баптизма»! Их религия называется православием, и торжество их религии — это торжество чего? Торжество картинки на доске! То есть вся их вера зиждется не на Библии, а на поклонении рисункам!
И когда вы заходите в православный храм, знаете, что вы обязаны делать каждое воскресенье? Доказать им, что вы веруете в иконы! Доказать, что вы не тайный иконоборец, не реликт тысячелетней давности. При входе вы обязаны перекреститься, поклониться доске с изображением Иисуса и поцеловать ее. Не в лицо, а куда-нибудь в руку, ногу или край ризы. Затем подойти и поцеловать изображение Марии. Затем обойти и перецеловать иконы всех святых по очереди! Сплошное «чмок-чмок-чмок» по всему храму: поклоны, крестные знамения, целование досок и бесконечные фокусы-покусы при каждом входе в церковь!
А у себя дома они устраивают так называемый «красный угол», домашний алтарь — в точности как индуисты! Знаете ли вы, что задолго до пришествия Христа индуисты и буддисты уже имели в домах такие домашние святилища, где кланялись и служили идолам? И католический домашний алтарик Деве Марии или православная божница с иконами — это ровно то же самое бесопоклонство, которым индусы занимались еще до Христа. Индуисты поклонялись дьяволу со времен Вавилонской башни, почитая свою богиню-мать — точно так же, как культ богини пронизывает все языческие религии мира, называют ли ее Марией или именем какой-нибудь индуистской богини.
Латрия и дулия
А вот богословское оправдание, которое я нашел: «Католическое богословие прямо утверждает, что образу Христа воздается то же служение (latria) или поклонение, какое подобает Самому Богу». То есть вы обязаны поклоняться портрету или статуе Иисуса тем же поклонением, что и Богу! У католиков это статуя, у православных — доска с красками. И чтобы оправдать это, они пускаются в лингвистические махинации вокруг греческих слов. Они берут два греческих слова: «латрия» (служение/поклонение Богу) и «дулия» (почитание/служение). И говорят: «Когда мы почитаем святых, мы не совершаем латрию (latreuo), мы совершаем лишь дулию (douleuo)». Игра в слова! «Мы как бы поклоняемся, но не совсем поклоняемся; служим, но другим служением». Само слово «идолопоклонство» происходит от «латрия» (идоло-латрия). И они оправдываются: «В случае икон святых поклонение должно быть не латрией, а дулией, тогда как Пресвятая Дева Мария получает гипердулию [сверхпочитание]».
Вы только послушайте эту чушь! Где хоть слово об этом в Библии?! Какая нелепость! «Мы направляем латрию на портрет Иисуса». Да это чистейшее идолопоклонство, потому что это идол, нарисованный образ! Вы спросите: «Пастор, вы что, утверждаете, будто Иисус не Бог?» Нет, я утверждаю, что этот нарисованный мужик — не Бог! Я понятия не имею, кто позировал для этого портрета! Вы замечали, что на разных картинах «Иисус» выглядит совершенно по-разному? Взгляните на католические изображения Христа. Взгляните на православные иконы. Взгляните на мормонского «Иисуса». Это три совершенно разных человека! Который из них настоящий? Кто этот парень? Бог весть! Православные скажут: «Наш — правильный!» Да ваш выглядит страшнее всех, кого я видел в жизни!
Они утверждают: «Это обязательно, и если вы не почитаете иконы, вы тем самым отвергаете полноту божественности Христа или отрицаете, что у Него было реальное физическое тело». Что за несусветный бред?! Разумеется, у Иисуса было реальное физическое тело! Конечно же, Иисус Христос ходил по земле во плоти! И знаете что: будь я там, когда Иисус Христос ходил по этой земле, я первым упал бы ниц перед Ним и совершил бы и латрию, и дулию, и гипердулию, и гиперлатрию — все что угодно! Мы падем на лица свои и поклонимся живому Иисусу Христу! Мы сделаем это, когда окажемся на небесах, и мы сделали бы это, будь мы рядом с Ним на земле! Но поклоняться доске, картине, рисунку — никогда!
Разве вы видите, чтобы Иисус и апостолы разгуливали с портретами? Почему ничего подобного нет в книге Деяний Апостолов? Разве апостолы ходили и говорили: «Так, язычники, давайте выбросим статую Зевса и поставим вам другую статую. Хотя знаете, можно даже Зевса не выбрасывать: давайте просто немного снимем сверху, подстрижем бороду и назовем его христианским святым, или пририсуем длинные патлы и объявим длинноволосым Иисусом!»
Вера и религиозные обряды
Друзья, это фокус-покус! Я подхожу к концу проповеди, но будь то пресуществление, святая вода или иконы... Причина, по которой я называю эти иконы фокусом-покусом, в том, что они всерьез верят, будто в нарисованной доске кроется магическая сила, некая духовная благодать, и если подойти к ней поближе при молитве, молитва подействует лучше! Это дьявольская ложь, мусор, языческое идолопоклонство!
И не смейте говорить мне, будто «вне католической церкви нет спасения». У меня есть новость для вас: внутри католической церкви нет спасения! Католики сегодня идут прямиком в ад! Православная церковь сегодня идет в погибель! Почему? Потому что они не верят в спасение по вере! Они отвергают оправдание одной лишь верою! Знаете, во что они верят? В спасение делами! В заклинания, фокусы-покусы, ритуалы, колдовство и идолов! И они могут сколько угодно наводить глянец и пытаться придать этому духовный вид, но по сути это набор заклинаний, мантр, песнопений, магии и чародейства. Это от дьявола! Это бесовщина, это пропитано бесами! Библия говорит, что то, что язычники приносят в жертву, они приносят в жертву дьяволам, а не Богу:. Это иной Иисус и иное благовестие!
Но говорю что то, что язычники приносят в жертву, они приносят в жертву дьяволам, а не Богу: а я не хочу, чтобы вы имели общение с дьяволами. Ибо если тот, кто приходит, проповедует другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если вы получаете другого духа, которого не получали, или другое евангелие, которого не принимали, вы бы охотно терпели его. Удивляюсь, что вы так скоро удаляетесь от того, кто призвал вас в благодать Христову, к другому евангелию: Которое не есть другое; но есть некоторые, беспокоящие вас, и желающие извратить евангелие Христа. Но если бы даже мы, или ангел с неба, проповедовали вам какое-нибудь другое евангелие чем то, которое мы проповедовали вам, пусть будет он проклят. Как прежде мы говорили, так и теперь я говорю опять, Если кто проповедует вам какое-нибудь другое евангелие чем то, [которое] вы приняли, пусть будет он проклят.
Эти их «святые» — просто бесы, а никакие не святые! Вы думаете, на картине нарисован Петр? Думаете, там Фома? Нет, там нарисован какой-то бес, нечестивец, а во многих случаях — обычный содомит! Когда Микеланджело писал свои картины, вы же понимаете, кого он брал натурщиками? Все эти женоподобные персонажи, перед которыми они кланяются, эти мужики с девичьими волосами! Удивительно: почему ни на одной иконе нет мужчины с короткой армейской стрижкой? У них всегда какие-то патлы, прически хиппи! А Библия ясно говорит: если мужчина имеет длинные волосы, это есть стыд для него?! Почему? Потому что он есть образ и слава Бога:. «О, глядите, вот он, образ и слава Божия: ступайте и поцелуйте доску с длинноволосым хиппи 500 года!» Это мерзость, народ!
Ибо мужчина действительно не должен покрывать голову, поскольку он есть образ и слава Бога: а женщина есть слава мужчины. Разве даже сама природа не учит вас, что, если мужчина имеет длинные волосы, это есть стыд для него?
Необходимость благовестия
Каков же выход? Мы обязаны нести католикам Евангелие! По-доброму, терпеливо показывать им Слово Божие. Но ни на секунду не спускайте с крючка и Православную церковь!
Возвращение к независимым баптистам
Знаете, одна из причин, почему я стал независимым фундаментальным баптистом... Я спасен с шести лет и с самого детства рос в фундаментальной баптистской церкви. Но затем лет на пять наша семья отошла от фундаментального движения, и мы ходили в конвенционные баптистские церкви — они принадлежали к Североамериканской баптистской конвенции. И знаете, там была модернистская Библия NIV, там не было благовестия по домам, зато гремел христианский рок-н-ролл. Какое-то время мы посещали эти собрания.
Хотите знать, что заставило нас уйти, от чего чаша терпения переполнилась, и мы сказали: «Хватит»? Это был такой период духовного охлаждения для нашей семьи, мы ходили в мертвую церковь, где проповедовали по NIV (хотя на коленях у нас всегда лежала Библия короля Иакова). Знаете, что заставило нас хлопнуть дверью? Нас возмутило то, что они стали заявлять, будто католики спасены! Вот от чего нас взорвало!
Мы ходили в эту церковь годами, но бросили ее, когда мои родители пришли на занятие воскресной школы. Преподаватель в баптистской церкви рассуждал о темных веках католицизма и обронил: «В те мрачные времена некоторые римские папы даже не были спасены». Мои родители подняли руку и опешили: «Погодите, вы хотите сказать, что вообще существовал хоть один спасенный римский папа?!» И знаете, что ответил учитель воскресной школы в той баптистской церкви? Он сказал: «Ну, я думаю, нынешний папа спасен — Иоанн Павел II».
Нынешний папа спасен?! С какой стати вы признаете папу «своим»?! «Я думаю, наш нынешний папа спасен!» Ага, Иоанн Павел II у них спасен! Да ни один человек, носивший на голове такую дурацкую митру, не спасен — кроме меня, потому что я нацепил ее ради шутки! А они на полном серьезе: «О, я думаю, папа спасен». Мои родители были в неописуемом шоке! А потом там стали рассказывать: «О, я знаю одного католического священника, он истинно спасенный человек». Мы подумали: да что вообще здесь происходит?!
Мы сменили церковь. Перешли в другую — а та оказалась еще хуже, они верили в точно такую же ересь! Все поголовно считали, что католики идут на небо. Я не раз сталкивался с тем, что и Южные баптисты при разговоре заявляют, будто католики спасены. Кто из вас с этим сталкивался, когда евангельские христиане утверждают: «Да, католики спасены»? Что?! Что вы несете?!
И именно это побудило нас вернуться в независимую фундаментальную баптистскую церковь, к нашим истокам. И это перевернуло нашу жизнь! Потому что среди независимых баптистов я никогда не слышал, чтобы католиков признавали христианами. Хотя никогда не говори «никогда» — независимые баптисты сегодня настолько чудят, что я не удивлюсь, если и они докатятся до такого.
Заключительный призыв
Друзья, вы не оказываете католикам никакой услуги, притворяясь, будто они спасены. Вы не делаете добра православным, делая вид, будто они спасены. Мы должны честно признать суровую правду: они не спасены! Ради чего? Чтобы мы могли привести их ко спасению! Спасти их души! А не успокаивать себя мыслью: «О, у них все в порядке». Нет, не в порядке! У них все готово для ада! Им необходимо спасение!
Поймите: невозможно одновременно быть католиком и христианином. Потому что католицизм требует веры в спасение по делам. А в православии люди целуют портреты какого-то чужого бога, какого-то постороннего мужика! Это не Иисус! Я не знаю, кто этот парень и как его зовут. Знаете, православные... может, они встретят его на дне ада и скажут: «О, лицо знакомое! Так это же ты тот парень, которого я целовал и которому молился всю жизнь! Спасибочки, братан, что из-за тебя я очутился в аду!» Потому что на небесах этого натурщика точно не будет. Я уверен, что тем типом, который позировал для этого портрета со словами: «Давайте я побуду Христом», владел бес! Это мерзость. Давайте склоним головы и помолимся.
Заключительная молитва
Отец наш Небесный, мы от всего сердца благодарим Тебя за истину. Благодарим Тебя за Библию, за Новый Завет. И Господи, я молюсь о том, чтобы каждый человек в этом зале сегодня открывал и читал свою Библию. Потому что, Господи, если мы читаем Твое Слово, мы никогда в жизни не попадемся на эту бесовскую чепуху! Всякий, кто читает Новый Завет, кто изучает Библию и имеет внутри себя живущего Духа Святого, ни на секунду не прельстится этим обманом, ибо ничего подобного нет на страницах Писания.
Господи, я молю Тебя: дай нам мудрости, пошли нам возможности и силы привести ко Христу как можно больше католиков и православных, ибо они идут прямой дорогой в ад, Господи! Пожалуйста, помоги нам достичь их сердец, направь нас к тем, кто готов услышать истину, чтобы мы могли вырвать их души из этой языческой, суеверной, идолопоклоннической религии, Господь! Во имя Иисуса Христа молимся. Аминь. Аминь.