Ефрем присоединился к идолам
Присоединился к идолам Ефрем: оставь его.
Последняя возможность откликнуться
Я начал проповедовать — или, во всяком случае, получил официальное разрешение на проповедь — в возрасте девятнадцати лет. Вот уже почти четверть века я возвещаю весть о Христе. Я столько всего повидал! Я видел так много людей, которые больше никогда в жизни не услышат ни одной проповеди, ни единого призыва к покаянию; они приходили на подобные служения, когда все внимание сосредоточено на евангелизации, и отвергали Евангелие и Самого Христа Евангелия. Позвольте мне сказать вам прямо. Я хочу, чтобы сегодня утром каждый внимательно смотрел на меня. Скажу вам откровенно: я дошел до такого состояния, что когда Бог кладет мне кого-то на сердце, мне становится по-настоящему страшно.
Буквально две недели назад кто-то лег мне на сердце тяжелым бременем. И мне так сильно хотелось увидеть, как этот человек примет решение ради Христа! Меня буквально начала бить дрожь, потому что я чувствовал, как Святой Дух словно говорил: «Джек, постарайся спасти этого человека. Постарайся достучаться до него». И обычно такой человек либо откликается, либо уже никогда, никогда не спасется.
Иногда это внезапная смерть. Иногда — то, что у человека навсегда пропадает всякое желание переступать порог церкви. А иногда Господь говорит: «Больше не молись о нем. Не переживай больше о нем». И тогда женам, друзьям, проповедникам и близким словно уже нет до него никакого дела. Почему? Потому что что-то произошло. Я видел это снова, и снова, и снова.
Поэтому не молись ты за этот народ, ни крик ни молитвы не возноси за них, не ходатайствуй предо мной: ибо я не услышу тебя.
Пол Брайант — где он? Вот, я вижу его. Я верю так же твердо, как верю в то, что стою сейчас за этой кафедрой: если бы ты не спасся в то сентябрьское утро, в тот самый день, когда ты сделал это, ты бы не спасся уже никогда в жизни! Я верю, что на той неделе Бог положил мне на сердце тяжелое бремя о тебе. Он делал последний шаг в твою сторону, давал тебе последний шанс. И я знаю, что во времена, подобные этим, когда пять воскресений подряд звучит только одно: «Благовестие! Спасайтесь, спасайтесь, спасайтесь, спасайтесь, спасайтесь!», — для кого-то на этих пяти воскресных служениях выпадет последний шанс спастись за всю их жизнь.
Ни одна организация не может спасти
Я столько всего повидал. Вспоминаю одного человека, с которым я однажды разговаривал и сказал ему: «Вам нужно спастись». Ему было около шестидесяти пяти лет. Он поднял руку с масонским перстнем и заявил: «Пастор, вот мой бог». Послушайте, я сегодня утром не проповедую против масонской ложи. Но если кто-нибудь в масонской ложе скажет вам, будто вы попадете на Небеса потому, что принадлежите к ложе, — он лжеучитель, и он отправляет вашу душу прямиком в ад! И, между прочим, баптистская церковь вас тоже спасти не может. Я не выступаю сегодня против ложи, но я утверждаю: когда кто-то рассуждает о некоей «великой небесной ложе в вышине», в Библии они этого не находили.
Чистая правда заключается в том, что мне все равно, принадлежите ли вы к баптистской церкви, католической церкви, масонской ложе или ко всем остальным организациям вместе взятым: вам необходимо родиться свыше, если вы хотите попасть на Небеса! Вы должны сделать это! Вы обязаны это сделать!
Иисус ответил и сказал ему, Истинно, истинно, говорю тебе, Если человек не родится опять, он не может увидеть царства Божьего. Никодим говорит ему, Как может человек родиться, когда он стар? может ли он второй раз войти в утробу матери своей, и родиться? Иисус ответил, Истинно, истинно, говорю тебе, Если человек не родится от воды и от Духа, он не может войти в царство Божье. То, что рождено от плоти, есть плоть; а то, что рождено от Духа, есть дух. Не удивляйся, что я сказал тебе, Вы должны родиться опять.
Ни один человек не может спасти вас. Никакая организация не может спасти вас. Никакое церковное установление не может спасти вас. Никакой обряд не может спасти вас. Никакие добрые дела не могут спасти вас. Вы должны родиться опять.
Но вы скажете: «Пастор, а что, если я искренен в своих убеждениях?» Что ж, если вы хотите умереть и войти на Небеса, вы должны быть искренни в том, что истинно! Тот человек поднял свой перстень и сказал: «Вот мой бог». И я ответил: «Послушайте, это никому не Бог. Никакая организация не может спасти вас — будь то церковь или ложа». Он посмотрел на меня и отрезал: «Забирай своего Бога и оставь меня в покое». Это произошло в субботу в продуктовом магазине.
А в воскресенье днем в мой дом раздался телефонный звонок с мольбой срочно приехать в больницу. Я помчался туда, и тот самый человек, который менее суток назад говорил: «Вот мой бог. Забирай своего Бога и оставь меня в покое», лежал под кислородной палаткой в Мемориальной больнице Канна в городе, где я нес пасторское служение. Он взглянул на меня и простонал: «Пастор, войдите сюда ко мне», — и приоткрыл полог кислородной палатки. А затем закричал: «Пастор, я горю! Я горю, пастор! Помогите мне, я горю!» Я попытался сказать ему: «Вам нужно спастись! Сделайте это прямо сейчас!» Он кричал: «Пастор, я горю! Я горю, пастор! Я горю!» Я сказал: «Послушайте!» — назвал его по имени и взмолился: «Пожалуйста, выслушайте меня! Взовите к Богу о милости! Примите Спасителя!» А он все повторял: «Пастор, я горю! Я горю, пастор! Я горю!» Его душа низверглась в ад, в вечность без Христа. И сегодня утром он все еще там.
Не шути с Богом, дорогой друг! Как это ужасно. Я не пытаюсь уговорить вас вступить в какую-то организацию. Я сегодня утром — самый лучший друг, какой у вас только есть. Я хочу, чтобы после смерти вы оказались на Небесах. Я хочу, чтобы вы знали наверняка, что вы спасены. И я хочу, чтобы в эти дни пробуждения, когда спасаются самые закоренелые грешники, когда мужчины и женщины, подростки, мальчики и девочки каются десятками, — я хочу, чтобы вы осознали: с Богом шутить нельзя! Когда закончится вечер следующего воскресенья, драгоценный Святой Дух скажет о ком-то: «Все. Больше не молитесь о нем. Слишком поздно».
Когда Божье терпение иссякает
Бог — удивительная Личность. Не пропустите этого! Бог — удивительная Личность. Мы думаем о Боге и представляем себе Того, Кто всегда прощает, но Бог не всегда прощает. Мы думаем о Боге и представляем любящую Личность, ведь «Бог есть любовь», но Бог не всегда являет любовь. Мы думаем о Боге как о добром. Что ж, Бог благ, но Бог не всегда добр. Бог непостижим. Наши представления о Нем далеко не всегда верны. Да, Он полон любви, но Его любовь не простирается бесконечно. Да, Он долготерпелив, но Бог не всегда являет дух долготерпения.
А теперь слушайте. Вот что поразительно в отношении Бога: Божьему терпению приходит конец. Оно просто иссякает. Наступает день, когда с Бога довольно. Бог терпелив, но Он терпит, терпит, терпит, а затем в один прекрасный день Бог говорит: «С Меня довольно». Его терпение истощается.
Бог долготерпелив, Бог милосерден к нам. И Он являет милость, милость, милость, и еще раз милость, Он полон милосердия! Но человек твердит: «Нет», и снова: «Нет», и опять: «Нет», и попирает ногами кровь Христа. И тогда Бог говорит: «Постой. С Меня довольно. Хватит. Мое терпение лопнуло». И Бог больше не являет милости.
Насколько более тяжкому наказанию, полагаете вы, будет считаться достойным тот, кто попирает Сына Божьего, и считает кровь завета, которой был освящен, несвятой вещью, и поступает вопреки Духу благодати?
Бог — это Бог, долготерпеливый и медленный на гнев. Он гневается очень не скоро. Он не теряет терпения или самообладания быстро. Бог медлен на гнев. Бог прощает, и прощает, и снисходит, и снова закрывает глаза, и прощает, и умоляет. Он говорит: «Придите ко мне все, кто трудится и тяжело обременен, и я дам вам покой» (Матфея 11:28), и: «и того, кто приходит ко мне, никоим образом не изгоню» (Иоанна 6:37). Бог говорит: «Пожалуйста, пожалуйста, придите ко Мне! Пожалуйста, придите ко Мне!» А потом в один прекрасный день Бог говорит: «С Меня довольно. Мое терпение иссякло».
Отец и непокорный сын
На юге нашей страны жил старик, у которого был сын — опустившийся, беспробудный пьяница и алкоголик. О, как отец любил его! Сын заваливался домой пьяным и бил отца по лицу наотмашь, а отец лишь говорил: «Сынок, не надо. Не делай этого. Пожалуйста, обратись к Богу. Твой отец молится о тебе. Твой отец молится о тебе». На следующий вечер сын снова приходил пьяным, и отец умолял его. Сын толкал отца на пол, осыпал проклятиями, а отец продолжал умолять. Годами, долгими годами этот любящий отец повторял: «Сынок, не делай этого. Твой отец молится о тебе. Отец любит тебя». Но сын обращался с отцом хуже, чем со скотиной.
И вот однажды сын возвращался домой, а отец стоял перед домом возле тротуара; палисадник перед домом был огорожен невысоким заборчиком с калиткой. (Это подлинная история.) Старик стоял у калитки и сказал: «Сынок, отец всю ночь молился о тебе. Ты всю ночь провел во грехе. О сынок, пожалуйста, примирись с Богом!» Сын посмотрел на отца, сжал кулак и бросил: «Убирайся с дороги. Я вхожу, старик». Отец ответил: «Сынок, ну не говори так с отцом. Я молился о тебе всю ночь напролет. Мое сердце разрывается на части. Пожалуйста!» Но сын повторил: «Пошел с дороги, старик. Я захожу внутрь».
Тогда отец сказал: «Сынок, на этот раз ты не войдешь. Ты не переступишь этот порог, пока не примиришься с Богом. Я больше не могу пускать тебя в дом». Тогда сын сжал кулак, ударил престарелого отца и сбил его с ног ударом в лицо. Борода отца была в крови; отец поднялся с земли и закричал: «Убирайся отсюда! Вон! Чтобы ноги твоей здесь больше никогда не было! Убирайся!» Сын опешил: «Но, папа, ты же всегда молился...» — «Убирайся вон!» — «Но, папа, — закричал сын, — я покаюсь, я спасусь!» Отец отрезал: «Пошел вон! Никогда больше не возвращайся! Тебе больше нет места в этом доме, пока ты жив!» И всего через несколько дней сын умер в состоянии белой горячки.
Вот точно так же поступает и Бог. Мы вообразили себе, будто Бог — это благодушный дедушка на Небесах, готовый в любой момент с распростертыми объятиями принять кого угодно. Но наш сегодняшний текст говорит: наступает день, когда Бог скажет: «Я звал, и ты отказался. Я звал, и ты отказался. Я звал, и ты отказался. А теперь, — говорит Бог, — приходит день, когда Мое терпение истощилось, когда с Меня довольно». И Бог говорит: «То и я посмеюсь вашему бедствию. Я буду радоваться, потому что вы погибли. Вы скажете: „Боже, прости меня!“ А Я отвечу: „Боже, прости меня?“ — и посмеюсь над вами. Я не спасу вас».
Так как я звала, и вы отказались; простирала руку мою, и никто не внимал; А вы поставили ни во что весь совет мой, и ничего из обличения моего не захотели: То и я посмеюсь вашему бедствию; насмехаться буду, когда придет страх ваш; Когда придет страх ваш, как запустение, и гибель ваша, как вихрь; когда придет на вас теснота и мука. Тогда будут призывать меня, но я не отвечу; будут искать меня рано, но не найдут меня:
Позволь сказать тебе, дорогой мой друг: я проповедую уже очень, очень давно. И я знаю, что наступает день, когда Божьему терпению приходит конец, и Бог говорит: «Больше никогда. Твое время вышло».
Поколение Ноя и Каин
Взгляните на Библию! Посмотрите на Ноя и его поколение. В Книге Генезис 6:3 Господь говорит: «Не всегда дух мой будет состязаться с человеком». И Бог посмотрел вперед на сто двадцать лет и сказал: «Я буду бороться за них сто двадцать лет — и ни днем дольше». Сто двадцать лет Бог взывал: «Пожалуйста». Сто двадцать лет Бог повторял: «Я хочу спасти вас». Сто двадцать лет Бог увещевал: «Слушайте Ноя». Сто двадцать лет Бог был долготерпелив. Сто двадцать лет Бог терпел. Сто двадцать лет Бог являл милость. Но настал день, когда Бог сказал: «С Меня довольно. Мое терпение лопнуло. Оно иссякло». И современники Ноя были сметены и истреблены Божьим гневом в водах потопа.
И сказал ГОСПОДЬ, Не всегда дух мой будет состязаться с человеком, ибо он также есть плоть: но будут дни его сто и двадцать лет.
А разве вы не помните историю Каина, первого сына Адама и Евы? Вы помните, как Каин упорствовал в бунте против Бога, и в один из дней Каин, ослепленный своей ложной религией, поднял руку и убил Авеля. И Бог сказал Каину: «Каин, все. С Меня довольно. Мое терпение кончилось. Я изгоняю тебя в землю Нод, и ты будешь скитаться всю оставшуюся жизнь. Можешь рыдать и взывать о спасении сколько угодно — ты уже не сможешь спастись».
И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои, чтобы принять кровь брата твоего от руки твоей; Когда ты будешь возделывать землю, она не станет впредь давать тебе силы своей; беглецом и бродягой будешь ты на земле. И сказал Каин ГОСПОДУ, Наказание мое больше, чем я могу перенести. Вот, Ты изгнал меня в день этот с лица земли; и от лица твоего я буду сокрыт; и буду я беглецом и бродягой на земле; и будет, что каждый, кто найдет меня, убьет меня. И сказал ему ГОСПОДЬ, Поэтому, всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И поставил ГОСПОДЬ знак на Каине, чтобы никто, найдя его, не убил его. И вышел Каин от присутствия ГОСПОДА, и поселился в земле Нод, на востоке от Эдема.
Я говорю тебе, брат мой: грядет день, когда даже Бог — терпеливый, любящий, долготерпеливый, милосердный, дивный Небесный Отец, — настанет день, когда даже Бог скажет: «Все кончено. С Меня хватит. Оставь Меня в покое». И ты будешь кричать о пощаде, но спастись уже не сможешь. И вот он, Каин — скитается, бредет без цели. Некуда пойти; нет места, которое можно назвать домом; нет пути назад к Богу. Вечное скитание.
Сегодня по лицу этой земли ходят десятки тысяч людей, которые посещали подобные собрания пробуждения, слышали подобные проповеди, слушали таких же проповедников и говорили: «Нет. Нет». Бог говорил: «Пожалуйста». А вы отвечали: «Нет». Бог говорил: «Пожалуйста», — а вы снова: «Нет». И однажды Бог говорит: «С Меня довольно».
О, я умоляю тебя, дорогой мой друг: если есть хоть малейший след обличения, если есть хотя бы слабое желание спастись — ради всего святого, не шути с Богом! Знаете ли вы, что выброшено сегодня из обычного церковного служения? Из рядовой церкви? Праведный, негодующий, святой, гневный, воздающий отмщением Бог, Который не вечно будет препираться с грешниками! Вот о чем сегодня напрочь забыли в обычной проповеди.
И сказал ГОСПОДЬ, Не всегда дух мой будет состязаться с человеком, ибо он также есть плоть: но будут дни его сто и двадцать лет.
Ефрем и Исав
Но Бог остался прежним! Бог исполнен любви. Но, брат мой, чем сильнее отвергнутая любовь, тем яростнее гнев, вспыхивающий в ответ! Наш Бог — это не просто Бог любви. Откройте как-нибудь Книгу пророка Наума. Вы увидите, что наш Бог — Бог-ревнитель и мститель. Наш Бог страшен в ярости. Ибо Бог наш есть огонь поедающий.
Бог ревнив, и ГОСПОДЬ мстит; ГОСПОДЬ мстит, и неистов; ГОСПОДЬ совершит мщение над противниками своими, и он сохраняет ярость для врагов своих. ГОСПОДЬ медлителен на гнев, и велик силой, и вообще не оправдает нечестивых: у ГОСПОДА свой путь в вихре и в буре, и облака есть пыль от ног его.
Наступает день, когда вы исчерпали свой лимит отказов. Посмотрите, пожалуйста, на Ефрема. О, как Бог любил Ефрема! И Бог взывал: «Ефрем, пожалуйста, приди!» Ефрем отвечал: «Нет». Бог говорил: «Ефрем, Я долготерпелив. Разве ты не придешь?» Ефрем твердил: «Нет». Но Бог снова молил: «Ефрем, пожалуйста, вернись ко Мне!» А Ефрем говорил: «Нет». И наконец настал день, когда Бог предстал во всей Своей святости, во всей Своей праведности и сказал всем верующим, всем небесным созданиям и ангелам: «Присоединился к идолам Ефрем: оставь его. оставь его.»
И вот когда настает день, когда Святой Дух улетает прочь и перестает обличать вашу душу во грехе, когда наступает день, когда Святой Дух больше не стучит в вашу грудь и не пытается привести вас ко спасению, когда Он уходит, — тогда вы продолжаете существовать, но это уже не жизнь. Вы бродите без малейшей надежды на спасение до конца своих дней. Бог уже вынес приговор: «Присоединился к идолам Ефрем: оставь его.»
В истории Исава есть одна поразительная деталь; Библия говорит, что Исав со слезами искал покаяния, но так и не обрел спасения. Да. В жизни Исава наступил момент, когда он взмолился: «О Боже, прости меня!», — а Бог ответил: «Нет».
Чтобы не было какого блудника или нечестивца, как Исав, который за один кусочек пищи продал свое право первородства. Ибо вы знаете, как впоследствии, когда он хотел было унаследовать благословение, он был отвергнут: ибо он не нашел места покаянию, хотя и искал его усердно со слезами.
Вы спросите: «Пастор, неужели Бог таков? Я думал, Бог полон любви!» Бог есть любовь, но Бог не станет вечно сносить ваше ожесточение. Исав говорил: «Нет». Бог просил: «Пожалуйста, Исав». Исав отвечал: «Нет, не сейчас». О, но Бог взывал: «Исав, Я люблю тебя! Пожалуйста, приди!» Исав говорил: «Еще нет. Я не готов».
Бог говорил: «Исав, Я умолял тебя. Я отдаю Своего Сына на смерть за тебя. Я люблю тебя. Я прощу всякий грех. Я изглажу всякое беззаконие, какое ты совершил, и сделаю тебя Своим дитятей. Пожалуйста, Исав!» А Исав отвечал: «Нет».
И однажды Бог сказал: «Хорошо, Исав. С Меня довольно. Мое терпение кончилось». И Бог в Своем правосудии обратил милость в ярость, Божье долготерпение обратилось в негодование, а Божье прощение сменилось отмщением. Исав пришел и сказал: «О Боже, теперь я готов спастись!» Но Бог ответил: «Ни за что на свете». — «Но, Боже, Ты ведь милосерден!» — «Больше нет». — «Но, Боже, Ты ведь долготерпелив!» — «Мое терпение иссякло». — «Но, Боже, прости меня!» — «Нет». — «Пожалуйста, прости меня!» Слезы раскаяния катились по его щекам, но Бог сказал: «Нет, Исав. Ты сказал „нет“ в последний раз. С Меня довольно».
То же самое произошло и с ангелами. Однажды на Небесах ангелы восстали против Бога, и Бог сказал: «Все. Конец». Неужели вы думаете, что Бог станет бесконечно терпеть ваше «нет», когда ради вас Он отдал Своего Единственного Сына? Когда Иисус Христос взошел на Голгофу и погрузил Свою чистую душу в адское пламя — праведный, безгрешный Сын Божий, у Которого не было никакой причины терпеть адские муки! Ради вас Он совершил это! И вы полагаете, что Бог будет мириться с тем, как вы насмехаетесь над этой жертвой и отмахиваетесь: «Не сегодня. Не сейчас. Пока рано. Не сегодня»? Придет день, когда вы переступите черту, и Бог больше никогда не услышит вашей молитвы. Чаша Божьего терпения переполнится.
Ибо, если Бог не пощадил ангелов, которые согрешили, но сбросил их в ад, и предал в цепи тьмы сберегать к суду;
Три причины
Что же заставляет Бога сказать: «Довольно»? Есть три вещи, которые переполняют чашу Божьего терпения. Есть три вещи, которые происходят в жизни, и когда они случаются, Бог говорит: «Все. Конец».
1. Ожесточение сердца
Во-первых, ожесточение сердца. Слушайте внимательно: ожесточение сердца. Фараон был царем, правителем Египта. Бог обратился к фараону и повелел: «Фараон, Отпусти народ мой». И Библия говорит: «И ожесточил фараон сердце свое» (Исход 8:32). Слушайте предельно внимательно: ожесточил фараон сердце свое. Снова Бог сказал: «Отпусти народ мой». И ожесточил фараон сердце свое (Исход 8:32). И вновь Бог сказал: «Отпусти народ мой», — и ожесточил фараон сердце свое. И опять Господь повторил: «Отпусти народ мой», — и ожесточил фараон сердце свое.
И сказал ГОСПОДЬ Моисею, Пойди к фараону, и скажи ему, Так говорит ГОСПОДЬ, Отпусти народ мой, чтобы они служили мне. И ожесточил фараон сердце свое и на этот раз, и не отпустил народ.
Фараон сам ожесточал свое сердце, и в конце концов написано: «Но ГОСПОДЬ ожесточил сердце фараоново» (Исход 10:20). Что это значит? Это значит, что Божье терпение лопнуло, и Бог сказал: «Хорошо, фараон. Ты ожесточал свое сердце против Меня в последний раз. Теперь Я Сам ожесточу твое сердце и сделаю его настолько каменным, что ты уже никогда не спасешься».
Но ГОСПОДЬ ожесточил сердце фараоново, так что он не захотел отпустить детей Израиля.
Я хочу сказать: человек может ходить по этой земле, желать спастись — и не сможет спастись! Я говорю о том, что человек может приходить в церковь, хотеть пережить то, что он чувствовал раньше, — и больше ничего не сможет почувствовать. Человек может прийти в церковь, подойти к проповеднику и сказать: «Пастор, я хочу спастись». Но Бог скажет: «Нет, с Меня довольно».
Прочь эти современные слащавые проповеди о том, будто Бог — это какое-то бесхребетное, аморфное существо, которое только и готово к тому, чтобы о Него вытирали ноги, попирали, ненавидели и плевали в лицо, а Он в ответ лишь лепетал: «О, возвращайся назад в любое время»! Это не Бог Библии! Бог этой Библии обладает любовью, какой никто никогда не ведал. Бог этой Библии являет терпение, подобного которому мир еще не видывал. Бог этой Библии долготерпелив. Но по прошествии времени Бог этой Библии говорит: «Я закончил с тобой».
Сердце, которое перестает чувствовать
Когда я служил в десантных войсках, я занимался дзюдо. Не шутите со мной! Мы упорно тренировались. В те времена, мне кажется, я мог уложить человека на месте одним ударом. Так вот, первым делом инструкторы брали мешки с песком и выстраивали их в длинную линию, а затем подковой. Каждый из нас в нашем подразделении опускался на колени и молотил по мешку с песком. Причина в том, что в дзюдо именно эта часть руки — ребро ладони — имеет решающее значение: на ней должна нарасти толстая мозоль.
В первый день, после того как я поколотил мешок с полчаса, кожа на руке стала такой чувствительной и сбитой, что казалось, вот-вот брызнет кровь. Но нам приказали: «Продолжайте!» И я продолжал, бил и бил, снова и снова, без остановки. Спустя какое-то время боль притупилась. Мы тренировались так долго, изо дня в день отбивая руки об эти мешки с песком, что со временем туда можно было воткнуть булавку, и я бы даже не почувствовал, если только не загнать ее на пару сантиметров вглубь. Можно было скрести это место ножом — и я бы ничего не ощутил.
И именно это происходит с человеческим сердцем! Святой Дух приходит и зовет: «Приди ко Христу», пока твое сердце еще мягко и восприимчиво; и ты плачешь, сжимаешься и говоришь: «Мне нужно покаяться, но не сегодня. Не сегодня вечером». Святой Дух продолжает стучать, и ты все еще чувствуешь эту боль. Ты слышишь проповедь, в твоей душе что-то переворачивается, и ты шепчешь: «Мне нужно это сделать. Я должен выйти. Но не сейчас. Я немного подожду. Я еще слишком молод. Пожалуй, повременю. Впереди еще вся жизнь». А Святой Дух продолжает стучать, продолжает стучать, стучать и стучать — пока не настанет день, когда твое сердце станет настолько черствым и омозолелым, что Бог скажет: «Все. С Меня довольно. Мое терпение кончилось».
Посему (как говорит Дух Святой, Сегодня, если услышите голос его, Не ожесточите сердец ваших, как во время провоцирования, в день искушения в дикой местности:
Люди, откладывавшие решение
Я не стану называть имен — я не посмею этого сделать, — но я уверен так же твердо, как в том, что стою за этой кафедрой: есть люди, которые слушают мои проповеди из месяца в месяц, но умрут в своих грехах и пойдут в ад, и никогда не спасутся. Прямо сейчас я вспоминаю одного человека. Он часто приходил в эту церковь — и в воскресенье утром, и в воскресенье вечером. Бывало, он сидел и плакал навзрыд. Мы говорили с ним, и я до сих пор вижу, как он дрожал всем телом.
Помню, как в одно воскресное утро я подошел к нему в зале и заговорил с ним — он был буквально в полушаге от спасения. В то утро он отложил сборник гимнов, сделал шаг к проходу между рядами... но в последний миг сказал: «Нет». А затем настал день, когда я больше не мог испытывать молитвенного бремени о нем. Я вознес, наверное, десять тысяч молитв за этого человека, но за последние пять лет — ни одной. Ни единой! Были ночи, когда я засыпал в слезах, оплакивая этого человека, но за последние пять лет — ни разу. Нет. Сколько раз субботними вечерами перед воскресным служением я приходил в глубину старого молитвенного зала, падал ниц перед алтарем и молил: «О Господи Боже мой, спаси этого человека завтра!»
Он приходил на следующий день, весь дрожал, покрывался испариной. Теперь же он приходит — и больше ничего этого нет. Он сидит и больше не вцепляется судорожно в церковную скамью. Он приходит и больше не проронит ни единой слезинки. И за пять лет Бог ни разу не положил мне на сердце бремя об этом человеке. О других — да, но о нем — ни разу.
Я верю, что подобно древнему Каину он будет блуждать, скитаться и бродить, и, может быть, захочет спастись, но выйти вперед уже не сможет. Почему? Он ожесточил свое сердце. И Бог сказал: «Тогда Я ожесточу его Сам». О, дорогой мой друг! Вы играете не с церковью! Вы препираетесь не с проповедником! Вы заигрываете не с религией! Я настолько устал от этого слова, что с радостью вычеркнул бы его из языка. Дело не в религии! Дело не в церкви! Спасает личная вера в живого Христа! Вы должны родиться опять.
Я вспоминаю еще одного человека. Я приходил к нему домой. Я опускался на колени и молился с ним снова, и снова, и снова. Он до сих пор приходит на наши богослужения. Было время, когда я был уверен: он вот-вот спасется. Я приходил к нему, опускался на колени, он тоже вставал рядом на колени и позволял мне молиться за него. Я говорил ему: «А теперь помолитесь вы!» Он отвечал: «Я не могу, пастор. Не сейчас. Не сегодня. Не сегодня». Я приходил снова. Он был вежлив, добр, дружелюбен, гостеприимен. Я приходил опять. Снова опускался на колени. Он позволял мне молиться. Затем я поворачивался к нему: «А теперь вы помолитесь!» А он отвечал: «Еще не время, пастор. Не сейчас». И я уверен так же твердо, как в том, что стою сегодня утром за этой кафедрой: настал день, когда Бог сказал: «С Меня довольно. Хватит».
Откликнуться на жертву Христа
Брат мой, послушай меня! Ты идешь в ад! Ты — грешник. Все мы — греховные существа. Бог, Который никогда не знал греха, совершенный Бог, погрузил Свою чистую душу в адские муки и принял на Себя весь позор и поругание Голгофы на твоем месте, чтобы тебе не гореть в аду во веки веков, но чтобы ты мог ходить по золотым улицам Небес во веки вечные! Ты должен ухватиться за эту возможность спастись обеими руками! Ты должен на коленях умолять Бога о пощаде! Ты должен воскликнуть: «Неужели я могу попасть на Небеса?! Неужели Христос умер за меня?! Неужели мне не нужно идти в ад?!» Это чистая правда! Тебе следовало бы бегом бежать по этому проходу к алтарю, чтобы обрести спасение!
Время от времени кто-нибудь говорит мне: «Пастор, я пришел в церковь, а вы вогнали меня в краску и смутили». Да вам нужно благодарить Бога, что к вам подходят и говорят с вами о вашей душе! Мне порядком надоело слышать упреки: «Вы смутили моего мужа!» Что ж, вам самой давно следовало бы поставить его перед этим вопросом ребром, чтобы он спасся! Вам нужно благодарить Бога за то, что чье-то сердце болит о его бессмертной душе! Вы говорите: «Вы отпугнете его!» Да никого мы не отпугнем — его и так здесь нет! Вы приобретете в десять тысяч раз больше душ, если будете искренне переживать и болеть за них всем сердцем, чем если будете ходить вокруг да около на цыпочках, боясь показать, как сильно тревожитесь об их спасении!
2. Переход за черту невозврата
Что же заставляет Бога сказать: «Довольно»? Что приводит к тому, что Божье терпение иссякает? Пункт номер два — переход за черту невозврата. У Бога проведена черта — крайняя линия, как я говорил в прошлое воскресное утро. Когда вы переступаете эту черту без Бога, вы уже никогда не спасетесь. Вы можете просыпаться по утрам и завтракать, как обычно, — но вы не будете спасены. Вы можете ходить на работу, как обычно, — но вы не будете спасены. Вы можете покупать, продавать, есть и пить, как обычно, — но вы не будете спасены. У Бога есть черта.
Бывает так, что вы просто ожесточаете свое сердце. Бог, быть может, еще продолжает говорить к вам, но вы уже не способны слышать. Сердце слишком очерствело. Оно покрылось толстой мозолью. Но есть и другая черта. Эта черта — когда вы заходите без Бога настолько далеко, что Он говорит: вы переступили край.
Вот во что я верю. Я верю, что на жизненном пути каждого человека проведена невидимая черта — точно там, где натянут этот шнур. Вы идете по жизни, Бог посылает к вам благовестника, а вы говорите: «Не сегодня». И делаете шаг ближе к черте. Вы слышите духовный гимн и говорите: «Не сегодня». Еще шаг ближе. Вы слышите проповедь верного служителя: «Не сегодня». Еще шаг ближе. Кто-то протягивает вам христианский буклет: «Не сегодня». Еще шаг ближе. Кто-то приглашает вас прийти на богослужение: «Не сегодня». Еще шаг ближе. Кто-то молится о вас: «Не сегодня». Еще шаг ближе. В церкви проходит евангелизационное служение, вы приходите, слушаете, но не каетесь: «Не сегодня». Еще на шаг ближе к краю.
Все ближе, и ближе, и ближе к черте! И тогда, я верю, Бог обращается к ангелам: «Ангелы, он подходит слишком близко! Сделайте все возможное прямо сейчас! Все, что в ваших силах! Пусть в Первой баптистской церкви идут служения пробуждения! Пусть прозвучат десять проповедей подряд о спасении душ и покаянии! Призывайте к алтарю! Спасите его — скорее, скорее! Он вот-вот переступит черту!» И Бог посылает Своих ангелов, Свой Дух, Свое Слово, Своих проповедников в последнем отчаянном усилии: «Пожалуйста! Пожалуйста! Пожалуйста!»
Если сегодня в твою душу бьют орудия вечности, берегись, брат мой! Быть может, Бог предпринимает последнюю великую попытку удержать тебя от падения в ад! Ибо когда ты переступишь эту черту, ты сможешь взмолиться: «Дорогой Бог, пожалуйста!» — но Бог скажет: «Ха, ты перешел ее, не так ли?» — «О Боже, спаси меня!» — «То и я посмеюсь вашему бедствию». — «О Боже мой, разве Ты не любящий Бог?!» — «Я был Им. Но теперь Я — Бог отмщения и огня». — «О Боже, ведь только что Ты говорил: „Придите ко мне“!» — «Но теперь Я говорю: „отойдите от меня!“»
Ты будешь продолжать жить, но черту ты уже перешагнул. И, брат, говори что хочешь, смейся над нами, старомодными проповедниками об адском огне и сере, насмехайся над Библией, пусть это современное поколение хиппи, атеистов, коммунистов, социалистов, отвергающих Христа, глумится над Библией — но эта Библия так же истинна сегодня, как и в тот день, когда была написана!
3. Непростительный грех
Третье, что заставляет Бога сказать: «С Меня довольно. Мое терпение иссякло», — это так называемый непростительный грех. Я скажу об этом лишь пару слов. Это момент, когда человек сознательно, преднамеренно приписывает действие Духа Святого дьяволу.
Но когда фарисеи услышали это они сказали, Этот изгоняет дьяволов не иначе, как Веельзевулом, князем дьяволов. И Иисус знал мысли их, и сказал им, Каждое царство, разделившееся против самого себя, приходит в запустение; и каждый город или дом, разделившийся против самого себя, не устоит: И если Сатана изгоняет Сатану, он разделился против самого себя; как тогда устоит царство его? И если я Веельзевулом изгоняю дьяволов, кем ваши дети изгоняют их? поэтому они будут вашими судьями. Но если я Духом Божьим изгоняю дьяволов, тогда пришло к вам царство Божье. Или же, как может кто войти в дом сильного, и разграбить имущество его, если прежде не свяжет сильного? и тогда он разграбит дом его. Кто не со мной, тот против меня; и кто не собирает со мной, тот разбрасывает. Посему говорю вам, Всякого рода грех и хула простятся людям: но хула на Духа Святого не простится людям. И всякий, кто скажет слово на Сына человеческого, простится ему: но всякий, кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом мире, ни в мире будущем.
Аарон Берр, выдающийся государственный деятель, едва не занявший президентское кресло в Белом доме, был неспасенным человеком. В те времена, когда Принстонский университет был великой твердыней библейского фундаментализма, там проходили такие же собрания пробуждения, какие проводим сейчас мы. Служители делали все возможное, чтобы студенты спаслись, — точно так же, как делаем сейчас мы. И однажды вечером Аарон Берр пережил настолько глубокое обличение в сердце, что был готов выйти по проходу вперед и родиться свыше. Но в последний момент он отвернулся и сказал: «Нет». Он выбежал за дверь здания, поднял глаза к небу и бросил: «Бог, оставь меня в покое, и я оставлю в покое Тебя». Аарон Берр прожил еще много лет. И сам свидетельствовал о том, что с той самой ночи Бог больше никогда его не беспокоил.
Заключительный призыв
Послушайте это снова: «А вы поставили ни во что весь совет мой, и ничего из обличения моего не захотели: То и я посмеюсь вашему бедствию; насмехаться буду, когда придет страх ваш… Тогда будут призывать меня, но я не отвечу; будут искать меня рано, но не найдут меня: Ибо они возненавидели знание, и не избрали страха ГОСПОДНЕГО: Ничего не захотели из совета моего: презрели всё обличение мое. Поэтому будут они вкушать от плода пути своего, и насыщаться замыслами своими.» (Притчи 1:25, 26, 28–31).
Это говорит Бог! Это говорит Тот Самый любящий Бог! «То и я посмеюсь вашему бедствию; насмехаться буду, когда придет страх ваш… Тогда будут призывать меня, но я не отвечу; будут искать меня рано, но не найдут меня…»
Я умоляю вас! Я заклинаю вас: если в вашей душе теплится хотя бы крупица желания спастись — откликнитесь сегодня же! Кто знает, быть может, именно сейчас Бог говорит: «Он вот-вот переступит черту! Он уже почти у края! Он почти дошел! Святой Дух, сделай все, что можешь! Он на грани! Проводите пробуждение! Пусть проповедник говорит о спасении душ! Пусть хор поет евангельские гимны! Скорее! Ангелы! Благовестники! Проповедники! Он вот-вот переступит черту!»
А затем в один день ты перешагнешь эту черту. И ты отдал бы все на свете, лишь бы снова услышать призывный гимн, который зазвучит прямо сейчас, и почувствовать то, что ты чувствуешь сегодня.